أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ :
Сообщил нам Кутайба в своем хадисе от Малика от Ибн Шихаба от Абу Умамы б. Сахля б. Хунайфа, который сообщил ему, что одна бедная женщина заболела, и Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили о ее болезни. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навещал бедняков и расспрашивал о них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда она умрет, известите меня». Но ее похоронную процессию вынесли ночью, так как они не пожелали будить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же наступило утро, Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили о том, что произошло с ней. Он сказал: «Разве я не велел вам извещать меня о ней?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, мы не пожелали будить тебя ночью». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, выстроил людей рядами у ее могилы и совершил четыре такбира.
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ