Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 9688مرفوع
Окутывание одеждой ас-сама и упоминание различий в формулировках передатчиков хадиса Абу Саида аль-Худри на этот счёт
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ الْجَزَرِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна со слов Касира ибн Хишама, который сказал: передал нам Джа’фар ибн Буркан аль-Джазари со слов аз-Зухри, а тот — со слов Салима, а тот — со слов его отца, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил два способа ношения одежды: “ас-самма” — это когда человек заворачивается в одну одежду, а затем поднимает её край на плечо, не имея на себе другой одежды; или сидение в одной одежде, когда между ним и небом ничего нет».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Касир ибн Хишам аль-Килябиум. 209 г.х.Надёжный (сика)
- Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154 г.х.Правдивый, ошибается в хадисах аз-Зухри (садук йахфум фи хадис аз-Зухри)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)