أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: Передал нам аль-Лайс от Ибн ‘Аджляна, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда Абдуллаха бин ‘Амра, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что его спросили о висящих на деревьях плодах [до сбора урожая], и он сказал: «Кто возьмет из них что-либо по нужде, не пряча за пазуху, с того не взыщется ничего. А кто вынесет что-либо из них, с того — возмещение в двойном размере и наказание. Тот же, кто украдет что-либо из них после того, как они будут укрыты на гумне, и это достигнет стоимости щита, — тому полагается отсечение [руки]. А кто украдет меньше этого, с того — возмещение в двойном размере и наказание».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля