أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил мне Амр бин Усман, сказавший: «Передал нам Бакыя, сказавший: „Передал мне аз-Зубайди, сказавший: „Передал мне аз-Зухри от Мухаммада бин Абдуллаха бин Аббаса, который сказал:“ Ибн Аббас рассказывал, что Аллах, Благословен Он и Всевышний, отправил к Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ангела вместе с Джибрилом, и этот ангел сказал: „Воистину, Аллах предоставляет тебе выбор: быть рабами-пророком или быть царем“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на Джибрила, словно испрашивая совета, и Джибрил показал ему рукой: «Прояви скромность». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет, я буду рабом-пророком»“. (Передатчик) сказал: „И после тех слов он никогда не ел никакой еды полулежа“».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аббас аль-ХашимиПриемлемый (макбуль)