أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَشْعَثَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - وَهُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ - قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ
Сообщил нам аль-‘Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, сказавший: Сообщил мне мой отец, сказавший: Передал нам аль-Авза‘и; и сообщил нам Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман бин Аш‘ас, сказавший: Передал нам Абу Мусхир, сказавший: Передал нам Исма‘ил (то есть сын Сама‘а), сказавший: Сообщил нам аль-Авза‘и, сказавший: Передал мне Яхья бин Аби Касир, сказавший: Передал мне Абу Салама, сказавший: Передал мне Абу Хурайра, который сказал: Когда Мекка была завоевана, племя хузайл убило человека из Бани лайс в отместку за убитого ими в эпоху джахилии. До Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дошло это известие, и он встал и сказал: «Поистине, Аллах удержал от Мекки слона и даровал над ней власть Своему Посланнику и верующим! И поистине, она не была дозволена никому до меня и не будет дозволена никому после меня, и поистине, она была дозволена мне лишь на час дневного времени, и этот час ее наступил. Она — заповедная территория: нельзя срубать ее деревья, нельзя срывать ее колючки, и нельзя подбирать ее потерянные вещи, кроме как тот, кто будет объявлять о них. А тот, у кого убьют родственника, имеет право выбора из двух наилучших вариантов: либо с него взыщется кровная месть (кисас), либо будет выплачен выкуп (дийа)». И встал человек из числа жителей Йемена по имени Абу Шах и сказал: «О Посланник Аллаха, запишите мне это». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Запишите для Абу Шаха». Затем встал аль-‘Аббас и сказал: «О Посланник Аллаха, кроме травы аз-зихир, ибо мы используем ее в наших жилищах и могилах». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кроме аз-зихира».
Передатчики в иснаде
- Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся (‘абид)
- аль-Валид ибн Мазид аль-Байрутиум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), ан-Насаи сказал: «Он не ошибался и не занимался тадлисом»
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Аш‘ас ар-Риб‘иум. 266 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассаниум. 218 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Исмаил ибн Сама‘аум. 190 г.х.Надёжный (сика)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников