أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ - أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид от Малика, от Сафвана бин Сулейма, от Са‘ида бин Саляма, о том, что аль-Мугира бин Абу Бурда сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «О Посланник Аллаха, поистине, мы плаваем по морю и берем с собой немного воды, и если мы совершим ею омовение, то испытаем жажду. Можно ли нам совершать омовение морской водой?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Вода ее — очищающая, а мертвечина ее — дозволенная».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132 г.х.Надёжный, муфтий, поклонявшийся Аллаху, обвинялся в кадаризме
- Са‘ид ибн Саляма аль-МахзумиНадёжный (сика) по мнению ан-Насаи
- Аль-Мугира ибн Абу Бурда аль-Хиджазиум. 100 г.х.
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников