Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 5688مرفوع
То, что исключено из срока ожидания (идда) разведенных женщин
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ ، يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ ، فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَمَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ ، أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ
Сообщил нам Юнус б. ‘Абд аль-А‘ля, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба о том, что ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах сообщил ему, что его отец написал ‘Умару б. ‘Абдуллаху б. аль-Аркам аз-Зухри, велев ему зайти к Субей‘е бинт аль-Харис аль-Аслямийе и расспросить ее о ее истории и о том, что сказал ей Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда она попросила у него религиозного постановления. И ‘Умар б. ‘Абдуллах написал ‘Абдуллаху б. ‘Утбе, сообщая ему, что Субей‘а поведала ему о том, что она была замужем за Са‘дом б. Хаулей — из числа бана ‘Амир б. Лу‘ай, и он был из тех, кто участвовал в битве при Бадре. Он скончался в Прощальном паломничестве, когда она была беременна, и вскоре после его смерти она разрешилась от бремени. Когда она очистилась послеродового кровотечения, она приукрасилась для сватов. К ней зашел Абу ас-Санабиль б. Ба‘как — человек из племени Бану ‘Абд ад-Дар — и сказал ей: «Почему я вижу тебя приукрашенной? Наверное, ты хочешь выйти замуж? Клянусь Аллахом, ты не выйдешь замуж, пока не пройдет четыре месяца и десять дней». Субей‘а сказала: «Когда он сказал мне это, я собрала свою одежду с наступлением вечера, пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила его об этом. Он вынес мне решение, что я стала свободна от брачных уз, как только разрешилась от бремени, и велел мне выйти замуж, если я того пожелаю».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн ‘Утба ибн Мас‘удум. 99 г.х.Надёжный (сика), его признали надёжным аль-‘Иджли и группа учёных
- Умар ибн Абдуллах ибн аль-Аркам аз-Зухриум. 100 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Маймун ибн Абу Джарир аль-Джазари
- Субай‘а бинт аль-Харис аль-АслямияОна была сподвижницей