Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 5689مرفوع
То, что исключено из срока ожидания (идда) разведенных женщин
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ أَنَّ زُفَرَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيَّ حَدَّثَهُ
Сообщил мне Мухаммад б. Вахб аль-Харрани, сказав: передал нам Мухаммад б. Саляма, сказав: передал мне Абу ‘Абд ар-Рахим, сказав: передал мне Зайд б. Абу Унайса от Язида б. Абу Хабиба, от Мухаммада б. Муслима аз-Зухри (он написал ему, упомянув, что ‘Убайдуллах б. ‘Абдуллах сообщил ему, что Зуфар б. Аус б. аль-Хадасан ан-Насри сообщил ему), что Абу ас-Санабиль б. Ба‘как б. ас-Саббак сказал Субей‘е аль-Аслямийе: «Ты не станешь свободна [от брачных уз], пока не пройдет четыре месяца и десять дней — более долгий из двух сроков». Она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила его об этом. Она утверждала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес ей решение о том, что она может выйти замуж, как только разрешится от бремени. Когда ее муж скончался, она была беременна уже девять месяцев; она была замужем за Са‘дом б. Хаулей, который скончался в Прощальном паломничестве вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И она вышла замуж за юношу из своего народа, как только избавилась от того, что было в ее чреве.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Вахб ибн ‘Умар аль-Харраниум. 243 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Халид ибн Язид аль-Харраниум. 144 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Зуфар ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-НасриУтверждается, что он видел Пророка