أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам ‘Абда бин Абдуллах аль-Басри, который сказал: сообщил нам Сувейд, то есть сын Амра, который сказал: сообщил нам Зухайр, то есть сын Му‘авии, который сказал: передал нам Муса бин ‘Укба, который сказал: передал мне Нафи‘ о том, что Абдуллах бин Умар рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался в Зу Тува и оставался там, пока не совершал утреннюю молитву, когда прибывал в Мекку. И место молитвы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тогда находилось на холме с жесткой почвой — не в той мечети, которая была построена там впоследствии, а ниже этого, на неровном и жестком холме.
Передатчики в иснаде
- ‘Абда ибн Абдуллах ибн ‘Абда аль-Хуза‘иум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Сувейд ибн Амр аль-Кальбиум. 204 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)