أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ النَّسَائِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил нам Шу‘айб бин Юсуф ан-Насаи, и сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, которые сказали: передал нам Яхья бин Са‘ид, от Хадджаджа ас-Саввафа, от Яхья бин Аби Касира, от ‘Икримы, от аль-Хаджаджа бин Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кому сломали кость или кто охромел, вышел из состояния ихрама, и на нем лежит совершение хаджа в следующем году». И я спросил Ибн Аббаса и Абу Хурайру, и они оба сказали: «Он сказал правду».
Передатчики в иснаде
- Шу‘айб ибн Юсуф ан-Насаиум. 240 г.х.Надёжный (сика), знаток хадисов
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Хаджадж ибн Абу Усман ас-Савваф аль-Киндиум. 144 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью (сика хафиз)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Хаджадж ибн ‘Амр ибн Газия аль-МазиниСподвижник (сахаби)