أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى الزَّمِنُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна Абу Муса аз-Замин от ‘Абдуррахмана — то есть ибн Махди — сказавший: «Передал нам Суфьян — то есть ибн Са‘ид — от Кайса, от Тарика бин Шихаба, от Абу Мусы, который сказал: „Я прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в аль-Батхе. Он спросил: «С каким намерением ты вошел в состояние ихрама?» Я ответил: «Я вошел в состояние ихрама с тем же намерением, с каким вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Он спросил: «Пригнал ли ты с собой жертвенный скот?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Соверши обход вокруг Дома, а также между ас-Сафой и аль-Марвой, а затем выйди из состояния ихрама». И я совершил обход вокруг Дома, между ас-Сафой и аль-Марвой, после чего пришел к женщине из моего племени, и она расчесала мне волосы и вымыла голову. И я выносил людям такие фатвы во времена правления Абу Бакра и во времена правления ‘Умара. И вот, когда я стоял в день паломничества (на ‘Арафате), ко мне подошел человек и сказал: «Поистине, ты не знаешь, что повелитель правоверных нововвёл касательно обрядов!» Я сказал: «О люди! Кому бы из вас мы ни давали фатву по какому-либо вопросу, попридержите его, ибо повелитель правоверных едет к вам, следуйте же за ним!» Когда же он прибыл, я спросил: «О повелитель правоверных, что это за нововведение, которое ты внёс в обряды?» Он ответил: «Если мы последуем Книге Аллаха, то Аллах сказал: «И завершайте хадж и умру ради Аллаха», а если мы последуем Сунне нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не выходил из состояния ихрама, пока не заколол жертвенный скот»“».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120 г.х.Прочно удерживающий память (сабит), надежный (сика), обвинялся в ирджа
- Тарик ибн Шихаб аль-Ах Русиум. 123 г.х.Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничего
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник