Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 2120مرفوع
Количество такбиров при совершении заупокойной молитвы (джаназа)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Кутайба б. Са‘ид, который сказал: передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Абу Умамы б. Сахля б. Хунайфа, который сказал: Заболела женщина из числа жителей ‘Авали, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) лучше всех навещал больных, и он сказал: «Когда она умрет, сообщите мне». Она умерла ночью, и они похоронили ее, не уведомив Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Когда же наступило утро, он расспросил о ней, и они сказали: «Мы сочли неуместным будить тебя, о Посланник Аллаха». Тогда он пришел к ее могиле, совершил над ней молитву и произнес четыре такбира.
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ