أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Усман ибн Са‘ид ибн Касир от Мухаммада, от аз-Зубайди, от аз-Зухри, от ‘Убейдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы о том, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас сказал: Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, и люди встали вместе с ним. Он произнес такбир, и они произнесли такбир, затем он совершил поясной поклон, и некоторые из них совершили поясной поклон, затем он пал ниц, и они пали ниц. Затем он встал для второго ракята, а те, которые совершали суджуд вместе с ним, остались стоять сзади, охраняя своих братьев, и подошла другая группа, совершив поясной поклон с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и суджуд, в то время как все люди совершали молитву, произнося такбир, однако они охраняли друг друга.
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Харб аль-Абрашум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)