أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Амр ибн Язид, который сказал: Передал нам Бахз, который сказал: Передал нам Шу‘ба, который сказал: Сообщил мне аль-Хакам, который сказал: Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр рассказывал со слов Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я провел ночь в доме моей тети Маймуны. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву иша, затем пришел и совершил четыре рак‘ата, а затем уснул. После этого он встал и совершил омовение — передавший сказал: я не запомнил его омовение — затем встал и совершил молитву. Я встал слева от него, но он перевел меня направо, затем совершил пять рак‘атов, затем два рак‘ата, затем уснул, затем совершил два рак‘ата и вышел на молитву».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Язид аль-Джурмиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Бахз ибн Асадум. 200 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)