أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَرَنَا عَتَّابٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам ‘Али бин Хаджр, сообщил нам ‘Аттаб, от Хусайфа, от ‘Икримы и Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Бедняки пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, богатые молятся так же, как молимся мы, и постятся так же, как постимся мы, но у них есть имущество, с помощью которого они совершают милостыню и освобождают рабов!» На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы завершите молитву, произносите «Субхана-Ллах» тридцать три раза, «Аль-хамду ли-Ллях» тридцать три раза, «Аллаху акбар» четыре раза и «Ля иляха илля-Ллах» десять раз — поистине, благодаря этому вы догоните тех, кто опередил вас, и опередите тех, кто придет после вас»».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Хаджр ибн Иясум. 244 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Аттаб ибн Баширум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)