وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، بِهِ . مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ
.
Со слов аль-Хариса ибн Мискина, от Ибн аль-Касима, от Малика, от аль-Макбури передается подобное. (Далее приводится текст: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть говорит благое или молчит»).
Граф иснадов
50 хадисов · 58 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Аль-Харис ибн Мискинум. 250 г.х.Надёжный правовед (сика факих)
- Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атакиум. 191 г.х.Надёжный (сика)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Шурейх аль-Хуза‘иум. 68 г.х.Сподвижник (сахаби)