وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، بِهِ . مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ
.
Со слов Али ибн Шу’айба, от Ма’на ибн Исы, от Малика, от Саида аль-Макбури передается подобное. (Далее приводится текст: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть говорит благое или молчит»).
Граф иснадов
50 хадисов · 58 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Али ибн Шу‘айб ас-Симсарум. 261 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘ан ибн ‘Исаум. 199 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Шурейх аль-Хуза‘иум. 68 г.х.Сподвижник (сахаби)