عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ . وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، وَغَيْرِهِ ، كِلَاهُمَا ( مَالِكٌ وَيُوَنُسُ ) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ،
Со слов Юнуса ибн Абдуль-Аля, со слов Ибн Вахба, со слов Малика и Юнуса ибн Язида; и со слов аль-Хариса ибн Мискина, со слов Ибн Вахба, со слов Юнуса и других, оба (Малик и Юнус) — со слов Ибн Шихаба, со слов Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, со слов Зайда ибн Халида и Абу Хурайры, что двое мужчин пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, препираясь друг с другом. Один из них сказал: «Рассуди нас по Книге Аллаха». Другой же — а он был более сведущим из них — сказал: «Да, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне высказаться». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был наемным работником у этого человека, и он совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моему сыну полагается побивание камнями, и я выкупил его у него за сто овец и служанку. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а побивание камнями полагается его жене». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я непременно рассужу вас по Книге Аллаха. Что касается твоих овец и служанки, то они возвращаются тебе». И он приказал высечь его сына сотней ударов и изгнать на год, а Унайсу приказал побить камнями жену другого, если она признается. Она призналась, и он побил ее камнями.
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Аль-Харис ибн Мискинум. 250 г.х.Надёжный правовед (сика факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Зайд ибн Халид аль-Джуханиум. 78 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников