أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Ибрахим ибн Мухаммад, который сказал: передал нам Яхья от Суфьяна, от аль-Амаша, от Яхьи ибн Умары, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Абу Талиб заболел, и к нему пришли курайшиты, и пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестить его. У его изголовья было место для одного человека, и пришел Абу Джахль и сел там. Затем он сказал: “Разве ты не видишь, как твой племянник поносит наших богов?” Он сказал: “Племянник, что это твои соплеменники жалуются на тебя?” Он ответил: “Я хочу, чтобы они произнесли слово, благодаря которому арабы подчинились бы им, а неарабы платили бы им джизью”. Он спросил: “Что это за слово?” Он ответил: “Нет божества, кроме Аллаха”. Они сказали: “Неужели он сделал богов единым Богом?” И тогда ниспослано было: “Сад”, — и он читал, пока не дошел до: “Удивительно”».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ма‘мариум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Яхья ибн ‘Умара аль-КуфиПриемлемый (макбуль).
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)