Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 10463مرفوع
Наваждения (васвас) и упоминание о различиях в формулировках передатчиков хадиса Абу Хурайры на этот счет
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, который сказал: передал нам ‘Абдуррахман, который сказал: передал нам Суфьян со слов Мансура и аль-А’маша, от Зарра, от ‘Абдуллаха ибн Шаддада, от Ибн ‘Аббаса, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, я нахожу в своей душе нечто такое, что мне было бы приятнее превратиться в уголь, чем произнести это!» В хадисе Мансура сказано: «Аллаху Акбар», а оба они сказали: «Хвала Аллаху, Который свел его дело лишь к наущениям».
Передатчики в иснаде
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Зарр ибн Абдуллах аль-Мархабиум. 100 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83 г.х.Упомянул его аль-‘Иджли среди великих надёжных таби‘инов, и он считался среди правоведов
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)