Малик передал от Абдуллаха бин Аби Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, что он слышал, как Урва аз-Зубайр говорил: «Я зашел к Марвану бин аль-Хакаму, и мы стали обсуждать, от чего совершается омовение. Марван сказал: «И от прикосновения к половому органу совершается омовение». Урва сказал: «Я нич
Муватта Малик
موطأ مالك
- Хадис 81مرفوعОмовение после прикосновения к срамному местуدَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَتَذَاكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ ، قَالَ عُرْوَةُ : مَا عَلِمْتُ بِهَذَا ، فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ : أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الل
- Хадис 82موقوفОмовение после прикосновения к срамному местуكُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَاحْتَكَكْتُ ، فَقَالَ لِي سَعْدٌ : لَعَلَّكَ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : فَقُمْ فَتَوَضَّأْ ، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ
Малик передал от Исмаила бин Мухаммада бин Са‘да бин Аби Ваккаса, от Мус‘аба бин Са‘да бин Аби Ваккаса, что он сказал: «Я держал свиток Мусхафа перед Са‘дом бин Аби Ваккасом и почесался. Са‘д спросил меня: «Может быть, ты коснулся своего полового органа?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда встань и
- Хадис 83موقوفОмовение после прикосновения к срамному местуإِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Если кто-либо из вас коснется своего полового органа, то на нем лежит обязанность совершить омовение».
- Хадис 84موقوفОмовение после прикосновения к срамному местуمَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, что он бывало говорил: «Кто коснулся своего полового органа, на том лежит обязанность совершить омовение».
- Хадис 85موقوفОмовение после прикосновения к срамному местуرَأَيْتُ أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَتِ ، أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي فَأَتَوَضَّأُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, что он сказал: «Я видел, как мой отец Абдуллах бин Умар совершал полное омовение (гусль), а затем малое омовение (вуду). Я спросил: «О батюшка, разве полного омовения недостаточно вместо малого?» Он ответил: «Конечно, но иногда я касаюсь своего п
- Хадис 86موقوفОмовение после прикосновения к срамному местуكُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ هَذِهِ لَصَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا ، قَالَ أَبِي : بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي ، ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ فَت
Малик передал от Нафи‘а, от Салима бин Абдуллаха, что он сказал: «Я был с Абдуллахом бин Умаром в поездке и после восхода солнца увидел, как он совершил омовение, а затем помолился. Я спросил его: «Поистине, это такая молитва, которую ты обычно не совершал?» Мой отец ответил: «После того как я совер
- Хадис 87موقوفОмовение после поцелуя мужчиной своей женыقُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنَ الْمُلَامَسَةِ ، فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ .
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, от его отца Абдуллаха бин Умара, что он бывало говорил: «Поцелуй мужчины своей жены и прикосновение к ней рукой относятся к соприкосновению (аль-мулямаса). Тот, кто поцеловал свою жену или прикоснулся к ней рукой, обязан совершить омовение».
- Хадис 88مقطوعОмовение после поцелуя мужчиной своей женыمِنْ قُبْلَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ الْوُضُوءُ .
Малик передал от Ибн Шихаба, что он бывало говорил: «После того как мужчина поцелует свою жену, следует совершить омовение».
- Хадис 89مرفوعО порядке полного омовения после полового осквернения (джанаба)كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدَيْهِ ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая полное омовение после состояния осквернения (джанаба), начинал с того, что мыл свои руки, затем совершал омовение, подобное омовению к молитве, затем по
- Хадис 90مرفوعО порядке полного омовения после полового осквернения (джанаба)أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после осквернения (джанаба) из сосуда вместимостью в один фарак.
- Хадис 91موقوفО порядке полного омовения после полового осквернения (джанаба)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا ، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَنَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ، ثُ
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар, когда совершал полное омовение после осквернения (джанаба), начинал с того, что поливал на правую руку и мыл ее, затем мыл свой половой орган, затем полоскал рот и промывал нос водой, затем мыл лицо и брызгал воду в глаза, затем мыл правую руку, затем
- Хадис 92مرفوعОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияإِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб, Усман бин Аффан и Аиша, жена Пророка, бывало говорили: «Когда обрезанное место касается обрезанного места, полное омовение становится обязательным».
- Хадис 93مرفوعОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияسَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَتْ : هَلْ تَدْرِي مَا مَثَلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ؟ مَثَلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيَكَةَ تَصْرُخُ فَيَصْرُخُ مَعَهَا ، إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Абу Саламы бин Абдуррахмана бин Ауфа, что он сказал: «Я спросил Аишу, жену Пророка: «Что делает обязательным полное омовение?» Она ответила: «Знаешь ли ты, каков ты примером, о Абу Салама? Ты как цыпленок, который слышит крик
- Хадис 94مرفوعОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияأَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، أَتَى عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا : لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ فِي أَمْرٍ : إِنِّي لَأُعْظِمُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ ، فَقَالَتْ : مَا هُوَ مَا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ فَاسَأَلْنِي
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Абу Муса аль-Аш‘ари пришел к Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ей: «Мне тяжело из-за разногласий сподвижников Посланника Аллаха в одном вопросе, и я считаю великим делом обращаться к тебе с этим пря
- Хадис 95موقوفОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияسَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ؟ فَقَالَ زَيْدٌ : يَغْتَسِلُ ، فَقَالَ لَهُ مَحْمُودٌ : إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ لَا يَرَى الْغُسْلَ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Абдуллаха бин Ка‘ба, вольноотпущенника Усмана бин Аффана, что Махмуд бин Лабид аль-Ансари спросил Зайда бин Сабита о мужчине, который вступает в близость со своей женой, но затем слабеет и не извергает семя. Зайд ответил: «Он совершает полное омовение». Махмуд ск
- Хадис 96موقوفОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Когда обрезанное место минует обрезанное место, полное омовение становится обязательным».
- Хадис 97مرفوعМалое омовение человека в состоянии полового осквернения, если он желает уснуть или поесть до совершения полного омовенияذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللهِ أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
Малик передал от Абдуллаха бин Динара, от Абдуллаха бин Умара о том, что Умар бин аль-Хаттаб упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что ночью у него случается осквернение (джанаба). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Соверши омовение
- Хадис 98مرفوعМалое омовение человека в состоянии полового осквернения, если он желает уснуть или поесть до совершения полного омовенияإِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، فَلَا يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она бывало говорила: «Если кто-либо из вас впал в близость с женщиной, а затем пожелал уснуть до того, как совершит полное омовение, пусть не спит, пока не совершит такое же омовение, к
- Хадис 99موقوفМалое омовение человека в состоянии полового осквернения, если он желает уснуть или поесть до совершения полного омовенияأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ ، أَوْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ ، غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ طَعِمَ أَوْ نَامَ .
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар, когда хотел уснуть или поесть будучи в состоянии осквернения (джанаба), мыл свое лицо и руки до локтей, протирал голову, а затем ел или ложился спать.
- Хадис 100مرفوعПовторение молитвы и совершение полного омовения человеком в состоянии малого осквернения (джанаба), если он совершил молитву, не помня об этом, а также стирка его одеждыأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ امْكُثُوا ، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَى جِلْدِهِ أَثَرُ الْمَاءِ
Малик передал от Исмаила бин Аби Хакима, что ‘Ата бин Ясар сообщил ему о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес такбир в одной из молитв, а затем сделал им знак рукой: «Оставайтесь на своих местах». Он ушел, а затем вернулся, и на его коже были следы воды.