موطأ مالك
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар говорил: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не сватается сам и не сватает других».
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал кровопускание (хиджаму) на голову, будучи в состоянии ихрама. В тот день он находился в Лахья Джамаль — месте на пути в Мекку.
Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что он говорил: «Находящемуся в состоянии ихрама не следует делать кровопускание, если только он не вынужден сделать это по необходимости».
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника ‘Умара ибн ‘Убайдуллаха ат-Тайми, от Нафи‘а, вольноотпущенника Абу Катады аль-Ансари, со слов Абу Катады, что он был вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Когда они были на пути в Мекку, он отстал вместе со своими спут
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам брал с собой в дорогу вяленое мясо газелей, находясь в состоянии ихрама.
Малик передал от Зайда ибн Аслама, что ‘Ата ибн Ясар сообщил ему со слов Абу Катады о случае с диким ослом, подобно хадису Абу ан-Надра, за исключением того, что в хадисе Зайда ибн Аслама говорится: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “Осталось ли у вас что-нибудь из
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что ему сообщил Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми, от ‘Исы ибн Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, от ‘Умайра ибн Саламы ад-Дамри, от аль-Бахзи, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в Мекку, будучи в состоянии ихрама. Когда они бы
Малик передал, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб рассказывал со слов Абу Хурайры, что тот возвращался из Бахрейна, и когда он был в ар-Рабазе, он встретил группу людей из Ирака, находившихся в состоянии ихрама. Они спросили его о дичи, которую они нашли у жителей ар-Рабазы, и он велел им съес
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн ‘Абдуллаха, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал ‘Абдуллаху ибн ‘Умару, что мимо него в ар-Рабазе прошли люди в состоянии ихрама. Они спросили его о мясе дичи, которое они нашли у людей, не находящихся в ихраме, и те ели его. Он дал им фетву, что его
Малик передал от Зайда ибн Аслама, от ‘Аты ибн Ясара, что Ка‘б аль-Ахбар возвращался из Шама в группе людей, находившихся в состоянии ихрама. Когда они были в пути, они нашли мясо дичи, и Ка‘б разрешил им есть его. Когда они прибыли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, они упомянули об этом ему. Он спросил: «К
Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, от ас-Са‘ба ибн Джассамы аль-Лайси, что он подарил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дикого осла, когда тот был в аль-Абва или в Ваддане, но Посланник Аллаха (да бл
Малик передал от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амира ибн Раби‘и, что он сказал: «Я видел ‘Усмана ибн ‘Аффана в аль-‘Ардже, когда он был в состоянии ихрама в жаркий день. Он закрыл лицо пурпурной накидкой. Затем ему принесли мясо дичи, и он сказал своим спутникам: “Ешьте”. Они спросили
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что ‘Аиша, мать правоверных, сказала ему: «О сын моей сестры, это всего лишь десять ночей, и если у тебя возникнут сомнения, то оставь это», имея в виду употребление мяса дичи.
Малик сказал: «Всё, что было добыто в Хараме, или на что была натравлена собака в Хараме, и эта дичь была убита вне Харама, не дозволено к употреблению, и на том, кто это сделал, лежит искупление (джаза) за эту дичь. Что же касается того, кто натравил свою собаку на дичь вне Харама, а она преследова
Яхья передал, что Малик сказал: «Всевышний Аллах сказал: “О те, которые уверовали! Не убивайте охотничью добычу, находясь в ихраме. Если кто-либо из вас убьет её преднамеренно, то он должен возместить содеянное подобным тому, что он убил из домашнего скота. Его должны оценивать двое справедливых муж
Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пять видов животных, за убийство которых находящийся в ихраме не несет греха: ворон, коршун, скорпион, мышь и свирепая собака».
Малик передал от ‘Абдуллаха ибн Динара, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пять видов животных, за убийство которых находящийся в ихраме не несет греха: скорпион, мышь, свирепая собака, ворон и коршун».
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пять вредных существ, которых можно убивать в Хараме: мышь, скорпион, ворон, коршун и свирепая собака».
Малик передал от Ибн Шихаба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб приказал убивать змей в Хараме.
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, от Раби‘и ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Худайра, что он видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб очищал своего верблюда от клещей в грязи в ас-Сукье, будучи в состоянии ихрама.