موطأ مالك
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар не выдавал в качестве закят аль-фитр ничего, кроме фиников, за исключением одного раза, когда он выдал ячмень.
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар отправлял закят аль-фитр тому, у кого он собирался, за два или три дня до праздника разговения.
О том, с кого не взимается закят аль-фитр. Малик сказал: «Человек не обязан выплачивать закят за рабов своих рабов, за своего наемного работника, а также за рабов своей жены, если только они не прислуживают ему и он не нуждается в них. И нет на нем закята ни за одного из своих рабов, пока они не ста
Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Рамадан и сказал: «Не поститесь, пока не увидите новолуние, и не разговляйтесь, пока не увидите его. А если небо будет закрыто облаками, то определите его [срок]».
Малик передал от ‘Абдуллаха ибн Динара, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Месяц [может длиться] двадцать девять дней. Не поститесь, пока не увидите новолуние, и не разговляйтесь, пока не увидите его. А если небо будет закрыто облаками,
Малик передал от Саура ибн Зайда ад-Дийли, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Рамадан и сказал: «Не поститесь, пока не увидите новолуние, и не разговляйтесь, пока не увидите его. А если небо будет закрыто облаками, то завершите отсчет т
Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что он говорил: «Пусть не постится никто, кроме того, кто вознамерился [держать пост] до рассвета».
Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Аиши и Хафсы, жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Пусть не постится никто, кроме того, кто вознамерился [держать пост] до рассвета».
Малик передал от Абу Хазима ибн Динара, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди будут пребывать во благе до тех пор, пока будут спешить с разговением».
Малик передал от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы аль-Аслами, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди будут пребывать во благе до тех пор, пока будут спешить с разговением».
Малик передал от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб и ‘Усман ибн ‘Аффан совершали молитву магриб, когда видели наступление ночной тьмы, прежде чем разговеться, а затем разговлялись после молитвы. И это было в Рамадан.
Малик передал от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуррахмана ибн Ма‘мара аль-Ансари, от Абу Юнуса, вольноотпущенника ‘Аиши, что один человек сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот стоял у двери, а я слышал: «О Посланник Аллаха, я просыпаюсь в состоянии джунуб (осквернения), а
Малик передал от ‘Абд Раббихи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн ‘Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от ‘Аиши и Умм Саламы, жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что они сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб после половой бл
Малик передал от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра ибн аль-Хариса ибн Хишама, что он слышал, как Абу Бакр ибн аль-Харис ибн Хишам говорил: «Я и мой отец были у Марвана ибн аль-Хакама, который был правителем Медины, и при нем упомянули, что Абу Хурайра говорит: “Тот, кто проснулся в состоянии джуну
Малик передал от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Бакра ибн ‘Абдуррахмана, от ‘Аиши и Умм Саламы, жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что они сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб после половой близости, а не и
Малик передал от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, что один человек поцеловал свою жену, будучи постящимся в Рамадан, и сильно переживал из-за этого. Он послал свою жену спросить об этом, и она вошла к Умм Саламе, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала ей об этом. Умм
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, матери правоверных, что она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целовал некоторых своих жен, будучи постящимся», — а затем она рассмеялась.
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что ‘Атика бинт Са‘ид ибн Зайд ибн ‘Амр ибн Нуфайль, жена ‘Умара ибн аль-Хаттаба, целовала ‘Умара ибн аль-Хаттаба в голову, когда он постился, и он не запрещал ей этого.
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника ‘Умара ибн ‘Убайдуллаха, что ‘Аиша бинт Тальха сообщила ему, что она была у ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и к ней вошел ее муж, ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Сиддик, будучи постящимся. ‘Аиша сказала ему: “Ч
Малик передал от Зайда ибн Аслама, что Абу Хурайра и Са‘д ибн Абу Ваккас разрешали постящемуся целоваться.