Сборники хадисов / Муватта Малик
Хадис 594مرفوع
О посте того, кто встретил утро в состоянии полового осквернения
مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ يَقُولُ :
Малик передал от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра ибн аль-Хариса ибн Хишама, что он слышал, как Абу Бакр ибн аль-Харис ибн Хишам говорил: «Я и мой отец были у Марвана ибн аль-Хакама, который был правителем Медины, и при нем упомянули, что Абу Хурайра говорит: “Тот, кто проснулся в состоянии джунуб, пусть разговляется в этот день”. Марван сказал: “Заклинаю тебя, о ‘Абдуррахман, сходи к матерям правоверных ‘Аише и Умм Саламе и спроси их об этом”. ‘Абдуррахман ушел, и я пошел вместе с ним, пока мы не вошли к ‘Аише. Он поприветствовал ее, а затем сказал: “О мать правоверных, мы были у Марвана ибн аль-Хакама, и при нем упомянули, что Абу Хурайра говорит: ‘Тот, кто проснулся в состоянии джунуб, пусть разговляется в этот день’”. ‘Аиша ответила: “Это не так, как сказал Абу Хурайра. О ‘Абдуррахман, неужели ты отвергаешь то, что делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?”. ‘Абдуррахман сказал: “Нет, клянусь Аллахом!”. ‘Аиша сказала: “Я свидетельствую о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он просыпался в состоянии джунуб после половой близости, а не из-за поллюции, а затем постился в этот день”. Он сказал: “Затем мы вышли и вошли к Умм Саламе, и он спросил ее об этом, и она ответила то же, что и ‘Аиша”. Он сказал: “Мы вышли и пришли к Марвану ибн аль-Хакаму, и ‘Абдуррахман рассказал ему то, что они сказали. Марван сказал: ‘Заклинаю тебя, о Абу Мухаммад, садись на мое верховое животное, оно у дверей, и отправляйся к Абу Хурайре, ибо он на своей земле в аль-‘Акике, и сообщи ему об этом’. ‘Абдуррахман сел, и я сел вместе с ним, пока мы не пришли к Абу Хурайре. ‘Абдуррахман немного поговорил с ним, а затем упомянул ему об этом. Абу Хурайра сказал ему: ‘У меня нет об этом знания, мне сообщил об этом некий человек’”».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Сумай аль-Махзумиум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)