Муватта Малик

Закят с наследства. 869. Малик сказал: «Если человек умирает, не выплатив закят со своего имущества, я считаю, что его следует взять из трети его имущества, и не следует превышать эту треть. Это должно быть сделано до исполнения завещаний, так как я считаю это подобным долгу, который лежит на нем, и

Малик передал от Ибн Шихаба, от ас-Саиба ибн Язида, что Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах) говорил: «Это месяц вашего закята. Тот, у кого есть долг, пусть выплатит свой долг, чтобы ваши имущества были очищены, и вы выплатили с них закят».

Малик передал от Айюба ибн Абу Тамимы ас-Сахтияни, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно имущества, которое некоторые наместники захватили несправедливо, приказав вернуть его владельцам и взять с него закят за прошедшие годы. Затем он добавил в другом письме: «Не берите с него ничего, кроме

Малик передал от Язида ибн Хусайфы, что он спросил Сулеймана ибн Ясара о человеке, у которого есть имущество, но на нем лежит такой же долг: «Должен ли он выплачивать закят?» Он ответил: «Нет».

Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Зурайка ибн Хайяна, который был ответственным за таможню Египта во времена аль-Валида, Сулеймана и Умара ибн Абд аль-Азиза. Он упомянул, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ему: «Смотри на тех мусульман, которые проходят мимо тебя, и бери с того, что у них есть из я

Малик передал от Абдаллаха ибн Динара, что он сказал: «Я слышал, как Абдаллаха ибн Умара спросили о «кладе» (канз), что это такое? Он ответил: «Это имущество, с которого не выплачивается закят».

Малик передал от Абдаллаха ибн Динара, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что он говорил: «Тот, у кого есть имущество, с которого он не выплатил закят, предстанет перед ним в День воскресения в виде плешивой змеи с двумя черными пятнами над глазами, которая будет преследовать его, пока не нас

Закят со скота. 889. Малик передал, что он читал письмо Умара ибн аль-Хаттаба о закяте, и нашел в нем: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это книга о закяте. С двадцати четырех верблюдов и менее — овцы: по одной овце за каждые пять. Свыше этого до тридцати пяти — годовалая верблюдица (бинт м

Малик передал от Хумайда ибн Кайса аль-Макки, от Тавуса аль-Ямани, что Муаз ибн Джабаль аль-Ансари брал с тридцати коров одного годовалого теленка (таби), а с сорока коров — одну двухгодовалую корову (мусинна). Когда ему приводили меньше этого, он отказывался что-либо брать и говорил: «Я не слышал о

О закяте с имущества, принадлежащего нескольким владельцам (хулата). 903. Яхья сказал: Малик сказал: «Если у двух владельцев один пастух, один самец-производитель, одно место для ночлега и одно ведро, то они считаются объединенными владельцами, даже если каждый из них знает свою долю в имуществе дру

Малик передал от Саура ибн Зайда ад-Дили, от сына Абдаллаха ибн Суфьяна ас-Сакафи, от его деда Суфьяна ибн Абдаллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб отправил его сборщиком закята, и он считал ягнят при подсчете имущества людей. Они сказали: «Ты считаешь наших ягнят, но не берешь с них ничего?» Когда он при

О закяте за два года, если они совпали. 913. Яхья сказал: Малик сказал: «Порядок у нас таков: если человек обязан выплатить закят, и у него сто верблюдов, но сборщик не приходит к нему до тех пор, пока не наступит время следующего закята, и сборщик приходит, когда у него осталось только пять верблюд

Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что она сказала: «Мимо Умара ибн аль-Хаттаба провели овец из закята, и он увидел среди них овцу с большим выменем, полную молока. Умар спр

Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, что он сказал: «Мне сообщили двое из племени Ашджа, что Мухаммад ибн Маслама аль-Ансари приходил к ним как сборщик закята и говорил владельцу имущества: «Выдай мне закят со своего имущества». И он не приводил ему овцу, которая соотв

Малик передал от Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Закят не дозволен богатому, кроме пяти: воину на пути Аллаха, сборщику закята, должнику, человеку, который купил его на свои деньги, или человеку, у которого есть сосед-бедняк

Малик передал, что до него дошло, что Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Если бы они отказали мне хотя бы в привязи для верблюда, я бы сражался с ними за это». Малик передал от Зайда ибн Аслама, что он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб выпил молока, и оно ему понравилось. Он спросил того, кто его напоил: «Откуд

Малик передал от того, кому он доверяет, от Сулеймана ибн Ясара и Бусра ибн Саида, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «С того, что напоено дождем, источниками или подземными водами — десятая часть, а с того, что напоено с помощью полива — половина десятой части».

Малик передал от Зияда ибн Сада, от Ибн Шихаба, что он сказал: «В закят с фиников не берут сорта «джуар», «мусран аль-фара» или «адк ибн Хубайк». Он сказал: «Они учитываются при подсчете имущества владельца, но не берутся в качестве закята».

Малик передал, что он спросил Ибн Шихаба об оливках, и тот ответил: «С них берется десятая часть».

937. Малик сказал: «С оливок берется десятая часть после того, как их выжмут, и если их количество достигает пяти васков. Если же оливок меньше пяти васков, то закята с них нет». 938. Малик сказал: «Оливки подобны финикам: с того, что напоено дождем, источниками или подземными водами — десятая часть