иснад в этом издании не выделен
560 937 - قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : فائدةوَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنَ الزَّيْتُونِ الْعُشْرُ ، بَعْدَ أَنْ يُعْصَرَ وَيَبْلُغَ زَيْتُونُهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَمَا لَمْ يَبْلُغْ زَيْتُونُهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ . 938 - قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : وَالزَّيْتُونُ بِمَنْزِلَةِ النَّخِيلِ ، مَا كَانَ مِنْهُ سَقَتْهُ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ بَعْلًا فَفِيهِ الْعُشْرُ ، وَمَا كَانَ يُسْقَى بِالنَّضْحِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ ، وَلَا يُخْرَصُ شَيْءٌ مِنَ الزَّيْتُونِ فِي شَجَرِهِ . 939 - قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : وَالسُّنَّةُ عِنْدَنَا فِي الْحُبُوبِ الَّتِي يَدَّخِرُهَا النَّاسُ وَيَأْكُلُونَهَا ، أَنَّهُ تُؤْخَذُ مِمَّا سَقَتْهُ السَّمَاءُ مِنْ ذَلِكَ؛ وَالْعُيُونُ ، وَمَا كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ، إِذَا بَلَغَ ذَلِكَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ بِالصَّاعِ الْأَوَّلِ صَاعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا زَادَ عَلَى خَمْسَةِ أَوْسُقٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ بِحِسَابِ ذَلِكَ . 940 - قَالَ مَالِكٌ : فائدةوَالْحُبُوبُ الَّتِي فِيهَا الزَّكَاةُ : الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ وَالسُّلْتُ وَالذُّرَةُ وَالدُّخْنُ وَالْأُرْزُ وَالْعَدَسُ وَالْجُلْبَانُ وَاللُّوبِيَا وَالْجُلْجُلَانُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْحُبُوبِ الَّتِي تَصِيرُ طَعَامًا ، فَالزَّكَاةُ تُؤْخَذُ مِنْهَا كُلِّهَا بَعْدَ أَنْ تُحْصَدَ وَتَصِيرَ حَبًّا ، قَالَ : وَالنَّاسُ مُصَدَّقُونَ فِي ذَلِكَ ، وَيُقْبَلُ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ مَا رَفَعُوا . 941 - قَالَ يَحْيَى : فائدةسُئِلَ مَالِكٌ : مَتَى يُخْرَجُ مِنَ الزَّيْتُونِ الْعُشْرُ ، أَقَبْلَ النَّفَقَةِ أَمْ بَعْدَهَا؟ فَقَالَ : لَا يُنْظَرُ إِلَى النَّفَقَةِ وَلَكِنْ يُسْأَلُ عَنْهُ أَهْلُهُ ، كَمَا يُسْأَلُ أَهْلُ الطَّعَامِ عَنِ الطَّعَامِ ، وَيُصَدَّقُونَ بِمَا قَالُوا ، فَمَنْ رُفِعَ مِنْ زَيْتُونِهِ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ فَصَاعِدًا ، أُخِذَ مِنْ زَيْتِهِ الْعُشْرُ بَعْدَ أَنْ يُعْصَرَ ، وَمَنْ لَمْ يُرْفَعْ مِنْ زَيْتُونِهِ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ فِي زَيْتِهِ الزَّكَاةُ . - قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : فائدةوَمَنْ بَاعَ زَرْعَهُ ، وَقَدْ صَلَحَ وَيَبِسَ فِي أَكْمَامِهِ ، فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ ، وَلَيْسَ عَلَى الَّذِي اشْتَرَاهُ زَكَاةٌ . 943 - قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : فائدةلَا يَصْلُحُ بَيْعُ الزَّرْعِ ، حَتَّى يَيْبَسَ فِي أَكْمَامِهِ ، وَيَسْتَغْنِيَ عَنِ الْمَاءِ . 944 - قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ : فائدةفِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾أَنَّ ذَلِكَ الزَّكَاةُ وَاللهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ ذَلِكَ . 945 - قَالَ قَالَ مَالِكٌ : فائدةوَمَنْ بَاعَ أَصْلَ حَائِطِهِ ، أَوْ أَرْضَهُ ، وَفِي ذَلِكَ زَرْعٌ أَوْ ثَمَرٌ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ ، فَزَكَاةُ ذَلِكَ عَلَى الْمُبْتَاعِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ طَابَ وَحَلَّ بَيْعُهُ ، فَزَكَاةُ ذَلِكَ عَلَى الثَّمَرِ أَوِ الزَّرْعِ عَلَى الْبَائِعِ؛ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهَ الْبَائِعُ عَلَى الْمُبْتَاعِ .
937. Малик сказал: «С оливок берется десятая часть после того, как их выжмут, и если их количество достигает пяти васков. Если же оливок меньше пяти васков, то закята с них нет». 938. Малик сказал: «Оливки подобны финикам: с того, что напоено дождем, источниками или подземными водами — десятая часть, а с того, что напоено с помощью полива — половина десятой части. Оливки на деревьях не оцениваются». 939. Малик сказал: «Сунна, которой мы следуем относительно зерновых, которые люди запасают и едят, заключается в том, что с того, что напоено дождем, источниками или подземными водами, берется десятая часть, а с того, что напоено с помощью полива — половина десятой части, если количество достигает пяти васков по первому са — са Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). С того, что свыше пяти васков, закят берется пропорционально». 940. Малик сказал: «Зерновые, с которых берется закят: пшеница, ячмень, сульт, кукуруза, просо, рис, чечевица, нут, лобия, кунжут и подобные им зерновые, которые становятся едой. Закят берется со всех них после того, как они собраны и стали зерном». Он сказал: «Людям верят в этом, и принимается от них то, что они заявляют». 941. Яхья сказал: Малика спросили: «Когда берется десятая часть с оливок: до расходов или после?» Он ответил: «На расходы не смотрят, но спрашивают владельцев, как спрашивают владельцев еды об их еде, и верят тому, что они говорят. Тот, кто заявил, что у него пять васков оливок и более, с того берется десятая часть масла после того, как его выжмут. А тот, у кого не набралось пяти васков оливок, не обязан выплачивать закят с масла». 942. Малик сказал: «Тот, кто продал свой урожай, когда он созрел и высох в оболочках, обязан выплатить с него закят, а на покупателе закята нет». 943. Малик сказал: «Не дозволено продавать урожай, пока он не высохнет в оболочках и не перестанет нуждаться в воде». 944. Малик сказал о словах Всевышнего Аллаха: «...и отдавайте должное в день сбора урожая» — «Это закят, и Аллах знает лучше. Я слышал, как об этом говорили». 945. Малик сказал: «Тот, кто продал основу своего сада или землю, на которой есть урожай или плоды, которые еще не созрели, то закят с них лежит на покупателе. Если же они созрели и их продажа стала дозволенной, то закят с плодов или урожая лежит на продавце, если только продавец не поставил условие покупателю».