Хадис 8813مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ فِي الْقِصَاصِ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فَابْتَعْتُ بَعِيرًا فَشَدَدْتُ رَحْلِي ، ثُمَّ سِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ مِصْرَ - أَوْ قَالَ : الشَّامَ - فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ فَقُلْتُ : حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ تُحَدِّثُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ فِي الْقِصَاصِ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :

Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аз-Захид аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Масляма аль-Васити, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Хаммам ибн Яхья, передал нам аль-Касим ибн Абдуль-Вахид, со слов Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, со слов Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими обоими, который сказал: «До меня дошел хадис о возмездии от одного из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который я не слышал от него лично. Я купил верблюда, оседлал его и ехал к нему месяц, пока не прибыл в Египет — или он сказал: в Шам. Я пришел к Абдуллаху ибн Унайсу и сказал: “До меня дошел хадис, который ты передаешь, слышав его от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о возмездии, и я не слышал его. Я побоялся умереть, прежде чем услышу его”. Абдуллах сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: ‘В день, когда рабы — или он сказал: люди — будут собраны босыми, нагими, необрезанными и безоружными, и у них ничего не будет с собой, затем Он воззовет к ним голосом, который услышит тот, кто далеко, так же, как услышит тот, кто близко: “Я — Царь, Я — Судья! Не подобает никому из обитателей Рая войти в Рай, если у кого-либо из обитателей Огня есть на него жалоба, пока Я не воздам за него, и не подобает никому из обитателей Огня войти в Огонь, если у кого-либо из обитателей Рая есть на него жалоба, пока Я не воздам за него, даже за пощечину”’. Мы спросили: ‘Как же так, ведь мы предстанем перед Аллахом, Всемогущим и Великим, нагими, босыми, необрезанными и безоружными?’ Он ответил: ‘Благодеяниями и грехами’”».