Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 7801مرفوع
Наиболее почтенные собрания те, которые обращены в сторону кислы
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا مُصَادِفُ بْنُ زِيَادٍ الْمَدِينِيُّ ، قَالَ : وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ ، يَقُولُ :
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб аш-Шайбани, (ему) передал Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, (ему) передал Мухаммад ибн Му‘авия, (ему) передал Мусадиф ибн Зияд аль-Мадини — и он отозвался о нем хорошо — сказав: «Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази говорил: „Я встретил ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза в Медине, когда он был молодым, красивым и цветущим“. Он сказал: „Когда он стал халифом, я пришел к нему и попросил разрешения войти, и он разрешил мне. Я стал пристально смотреть на него, и он спросил меня: «О Ибн Ка‘б, почему я вижу, что ты пристально смотришь на меня?». Я ответил: «О повелитель правоверных, из-за того, что я вижу изменение твоего цвета лица, худобу твоего тела и растрепанность твоих волос». Он сказал: «О Ибн Ка‘б, а как бы ты посмотрел на меня через три дня после того, как я окажусь в могиле, когда муравьи выедят мои глазные яблоки, они стекут по моим щекам, а из моих ноздрей и рта потечет гной? Тогда ты стал бы еще больше отрицать (узнавать) меня. Оставь это, повтори мне хадис Ибн ‘Аббаса от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Я сказал: «Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У каждой вещи есть почет, и самый почетный из собраний — то, которое обращено к кибле. Вы сидите друг с другом, соблюдая доверие (амана). Убивайте змею и скорпиона, даже если вы в молитве. Не закрывайте свои стены (завесами). Пусть никто из вас не смотрит в книгу своего брата без его разрешения. И пусть никто из вас не молится позади спящего или того, кто совершил омовение (но нуждается в обновлении)»“. Он сказал: „И спросили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о самых лучших делах перед Аллахом Всевышним, и он сказал: «Тот, кто доставил верующему радость: накормил его, когда он был голоден, или выплатил за него долг, или избавил его от одной из мирских печалей — Аллах избавит его от печалей в День воскресения. Тот, кто даст отсрочку состоятельному или простит долг нуждающемуся, того Аллах укроет в тени Своей в тот день, когда не будет иной тени, кроме Его тени. Тот, кто пойдет со своим братом в сторону селения, чтобы помочь ему в его нужде, тому Аллах Всемогущий и Великий укрепит стопы в тот день, когда стопы будут скользить. И если кто-то из вас пойдет со своим братом, чтобы помочь ему в его нужде, это лучше, чем совершать итикаф в этой моей мечети два месяца» — и он указал своим пальцем. — «Не сообщить ли вам о худших из вас?». Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Тот, кто живет в одиночестве, не дает помощи и бьет своего раба»“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Яхья ибн Мухаммад Хайканум. 267 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229 г.х.Оставленный (матрук), несмотря на свои знания, поскольку ему внушали ложные хадисы (тяллыкян), и Ибн Ма‘ин обвинял его во лжи
- Мусадиф ибн Зияд аль-Кураши
- Мухаммад ибн Ка‘б ибн Сулейм аль-Куразиум. 120 г.х.Надёжный, знающий (сика ‘алим)