حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنَاهُ زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : مَا كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَسْتَحِي أَنْ يُحَدِّثَ بِحَدِيثٍ وَأَنَا جَالِسٌ زِيَادٌ يَقُولُهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ [١]، قَالَ :
Передал нам шейх Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдуль-Карим аль-Джазари говорил: “Сообщил нам его Зияд ибн Абу Марьям, который сказал: “Са‘ид ибн Джубайр не стеснялся рассказывать хадис, когда я сидел рядом”. Зияд говорит это со слов ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: “Я вошел вместе с отцом к ‘Абдуллаху, и мой отец спросил: “Слышал ли ты, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Раскаяние — это покаяние”?” Он ответил: “Да, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Раскаяние — это покаяние”””».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127 г.х.Надёжный, точный (сика муткан)
- Зияд ибн Абу Марьям аль-ДжазариЕго признал надёжным аль-‘Иджли (вассакаху аль-‘Иджли)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88 г.х.Надёжный (сика)