حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ حَدَّثَ
Передал нам Яхья ибн Мансур аль-Кади в форме диктовки, передал нам Абу Абдуллах аль-Бушанджи, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи'а от 'Умары ибн Газийя, от его отца, что он передал, как юноши спросили Абу Усайда ас-Са'иди о том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдавал предпочтение ансарам. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Лучшие из племен ансаров — это дома Бану ан-Наджар, затем Бану 'Абд аль-Ашхаль, затем Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем Бану Са'ида, но во всех домах ансаров есть благо"».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мансур ан-Найсабуриум. 351 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291 г.х.Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- ‘Умара ибн Газияум. 140 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бихи)
- Газия ибн аль-Харис аль-Хиджази