حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ
Передали нам Абу Зинба Раух ибн аль-Фарадж и Ахмад ибн Яхья ибн Халид ибн Хайян ар-Ракки, которые сказали: «Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахиа, рассказал мне Умара ибн Газия, со слов своего отца, что он передал, как юноши спросили Абу Усайда о том, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отдавал предпочтение ансарам. Он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Лучшие из племен ансаров — это дома Бану ан-Наджар, затем Бану Абд аль-Ашхаль, затем Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем Бану Саида, но во всех ансарах есть благо”. Абу Усайд сказал: “Если бы я хотел сказать неправду, я бы начал со своего рода”. А Абу Усайд был из Бану Саида”».
Передатчики в иснаде
- Рух ибн аль-Фарадж аль-Каттанум. 282 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Яхья ибн Халид ар-Раккиум. 294 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- ‘Умара ибн Газияум. 140 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бихи)
- Газия ибн аль-Харис аль-Хиджази