مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 4320مرفوع

Сновидение Атики перед прибытием Дамдама об убийстве неверных курайшитов

Режим чтения

مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ : قَالَا :

رَأَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِيمَا يَرَى النَّائِمُ قَبْلَ مَقْدَمِ ضَمْضَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ عَلَى قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ بِثَلَاثِ لَيَالٍ رُؤْيَا فَأَصْبَحَتْ عَاتِكَةُ فَأَعْظَمَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَى أَخِيهَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا أَخِي لَقَدْ رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا أَفْزَعَتْنِي ، لَيَدْخُلَنَّ عَلَى قَوْمِكَ مِنْهَا شَرٌّ وَبَلَاءٌ ، فَقَالَ : وَمَا هِيَ ؟ فَقَالَتْ : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ فَوَقَفَ بِالْأَبْطَحِ ، فَقَالَ : انْفِرُوا يَا آلَ غُدَرَ لِمَصَارِعِكُمْ فِي ثَلَاثٍ ، فَأَرَى النَّاسَ اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، ثُمَّ أَرَى بَعِيرَهُ دَخَلَ بِهِ الْمَسْجِدَ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ مَثَلَ بِهِ بَعِيرُهُ ، فَإِذَا هُوَ عَلَى رَأْسِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ : انْفِرُوا يَا آلَ غُدَرَ لِمَصَارِعِكُمْ فِي ثَلَاثٍ ، ثُمَّ إِنَّ بَعِيرَهُ مَثَلَ بِهِ عَلَى رَأْسِ أَبِي قُبَيْسٍ ، فَقَالَ : انْفِرُوا يَا آلَ غُدَرَ لِمَصَارِعِكُمْ فِي ثَلَاثٍ ، ثُمَّ أَخَذَ صَخْرَةً فَأَرْسَلَهَا مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ فَأَقْبَلَتْ تَهْوِي حَتَّى إِذَا كَانَتْ فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ ارْفَضَّتْ ، فَمَا بَقِيَتْ دَارٌ مِنْ دُورِ قَوْمِكَ وَلَا بَيْتٌ إِلَّا دَخَلَ فِيهِ بَعْضُهَا ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : وَاللهِ إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا ، فَاكْتِمِيهَا ، قَالَتْ : وَأَنْتَ فَاكْتُمْهَا لَئِنْ بَلَغَتْ هَذِهِ قُرَيْشًا لَيُؤْذُونَنَا ، فَخَرَجَ الْعَبَّاسُ مِنْ عِنْدَهَا وَلَقِيَ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ وَكَانَ لَهُ صَدِيقًا فَذَكَرَهَا لَهُ وَاسْتَكْتَمَهُ إِيَّاهَا فَذَكَرَهَا الْوَلِيدُ لِأَبِيهِ فَتَحَدَّثَ بِهَا فَفَشَا الْحَدِيثُ . قَالَ الْعَبَّاسُ : وَاللهِ إِنِّي لَغَادٍ إِلَى الْكَعْبَةِ لِأَطُوفَ بِهَا إِذْ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا أَبُو جَهْلٍ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رُؤْيَا عَاتِكَةَ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : يَا أَبَا الْفَضْلِ مَتَى حَدَّثَتْ هَذِهِ النَّبِيَّةُ فِيكُمْ ؟ قُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : رُؤْيَا رَأَتْهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَمَا رَضِيتُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ يَتَنَبَّأَ رِجَالُكُمْ حَتَّى تَنَبَّأَ نِسَاؤُكُمْ فَسَنَتَرَبَّصُ بِكُمْ هَذِهِ الثَّلَاثَ الَّتِي ذَكَرَتْ عَاتِكَةُ ، فَإِنْ كَانَ حَقًّا فَسَيَكُونُ ، وَإِلَّا كَتَبْنَا عَلَيْكُمْ كِتَابًا : إِنَّكُمْ أَكْذَبُ أَهْلِ بَيْتٍ فِي الْعَرَبِ ، فَوَاللهِ مَا كَانَ إِلَيْهِ مِنِّي مِنْ كَبِيرٍ إِلَّا أَنِّي أَنْكَرْتُ مَا قَالَتْ ، فَقُلْتُ : مَا رَأَتْ شَيْئًا وَلَا سَمِعْتُ بِهَذَا ، فَلَمَّا أَمْسَيْتُ لَمْ تَبْقَ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا أَتَتْنِي ، فَقُلْنَ : أَصَبَرْتُمْ لِهَذَا الْفَاسِقِ الْخَبِيثِ أَنْ يَقَعَ فِي رِجَالِكُمْ ثُمَّ تَنَاوَلَ النِّسَاءَ وَأَنْتَ تَسْمَعُ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ فِي ذَلِكَ غَيْرَةٌ ، فَقُلْتُ : قَدْ - وَاللهِ - صَدَقْتُنَّ وَمَا كَانَ عِنْدِي فِي ذَلِكَ مِنْ غَيْرَةٍ إِلَّا أَنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ مَا قَالَ ، فَإِنْ عَادَ لَأَكْفِيَنَّهُ ، فَقَعَدْتُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أَتَعَرَّضُهُ لِيَقُولَ شَيْئًا فَأُشَاتِمُهُ فَوَاللهِ إِنِّي لَمُقْبِلٌ نَحْوَهُ ، وَكَانَ رَجُلًا حَدِيدَ الْوَجْهِ ، حَدِيدَ الْمَنْظَرِ ، حَدِيدَ اللِّسَانِ إِذْ وَلَّى نَحْوَ بَابِ الْمَسْجِدِ يَشْتَدُّ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : اللَّهُمَّ الْعَنْهُ ، أَكُلُّ هَذَا فَرَقًا مِنْ أَنْ أُشَاتِمَهُ ، وَإِذَا هُوَ قَدْ سَمِعَ مَا لَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ ضَمْضَمِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِالْأَبْطَحِ قَدْ حَوَّلَ رَحْلَهُ وَشَقَّ قَمِيصَهُ وَجَدَّعَ بَعِيرَهُ يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، اللَّطِيمَةَ اللَّطِيمَةَ ، أَمْوَالُكُمْ مَعَ أَبِي سُفْيَانَ وَتِجَارَتُكُمْ قَدْ عَرَضَ لَهَا مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ ، فَالْغَوْثَ ، فَشَغَلَهُ ذَلِكَ عَنِّي ، فَلَمْ يَكُنْ إِلَّا الْجِهَازُ حَتَّى خَرَجْنَا فَأَصَابَ قُرَيْشًا مَا أَصَابَهَا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ قَتْلِ أَشْرَافِهِمْ وَأَسْرِ خِيَارِهِمْ ، فَقَالَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : أَلَمْ تَكُنِ الرُّؤْيَا بِحَقٍّ وَعَابَكَمْ بِتَصْدِيقِهَا قِلٌّ مِنَ الْقَوْمِ فَقُلْتُمْ وَلَمْ أَكْذِبْ كَذَبَتْ وَإِنَّمَا يُكَذِّبُنَا بِالصِّدْقِ مَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَذَكَرَ قِصَّةً طَوِيلَةً

Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр, от Ибн Исхака, который сказал: «Рассказал мне Хусейн ибн Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Аббас, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими)». Ибн Исхак сказал: «И рассказал мне Язид ибн Руман, от Урвы ибн аз-Зубайра: они оба сказали: «Атика бинт Абд аль-Мутталиб (да будет доволен ею Аллах) увидела во сне за три ночи до прибытия Дамдама ибн Амра аль-Гифари к курайшитам в Мекке видение. Утром Атика была потрясена им и послала к своему брату аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу, сказав ему: «О брат мой, я видела сегодня ночью сон, который напугал меня, и из-за него на твой народ обрушится зло и беда». Он спросил: «Что же это?». Она ответила: «Я видела во сне, как человек на верблюде подошел и остановился в аль-Абтахе, и воскликнул: «Выходите, о род предателей, к местам своей гибели через три дня!». Я видела, как люди собрались вокруг него, затем я увидела, как его верблюд вошел с ним в мечеть, и люди собрались вокруг него. Затем его верблюд оказался на вершине Каабы, и он снова воскликнул: «Выходите, о род предателей, к местам своей гибели через три дня!». Затем его верблюд оказался на вершине Абу Кубайса, и он воскликнул: «Выходите, о род предателей, к местам своей гибели через три дня!». Затем он взял скалу и сбросил её с вершины горы, и она покатилась вниз, и когда она достигла подножия горы, она разлетелась на куски, и не осталось ни одного дома из домов твоего народа, в который не попал бы её осколок». Аль-Аббас сказал: «Клянусь Аллахом, это важный сон, скрой его». Она сказала: «И ты скрой его, ибо если об этом узнают курайшиты, они причинят нам вред». Аль-Аббас вышел от неё и встретил аль-Валида ибн Утбу, который был его другом, рассказал ему об этом и попросил скрыть это, но аль-Валид рассказал об этом своему отцу, и весть распространилась. Аль-Аббас сказал: «Клянусь Аллахом, однажды утром я направился к Каабе, чтобы совершить обход, и когда я вошел в мечеть, то увидел Абу Джахля среди группы курайшитов, обсуждавших сон Атики. Абу Джахль сказал: «О Абу-ль-Фадль, когда это среди вас появилась эта пророчица?». Я спросил: «О чем ты?». Он ответил: «О сне, который видела Атика бинт Абд аль-Мутталиб. Неужели вам, о сыны Абд аль-Мутталиба, мало того, что пророчествуют ваши мужчины, так теперь пророчествуют и ваши женщины? Мы подождем эти три дня, о которых говорила Атика. Если это правда, то так и будет, а если нет, то мы напишем о вас, что вы — самая лживая семья среди арабов». Клянусь Аллахом, я не нашел ничего, кроме как отрицать то, что она сказала, и ответил: «Она ничего не видела, и я не слышал об этом». Когда наступил вечер, не осталось ни одной женщины из рода Абд аль-Мутталиба, которая не пришла бы ко мне с упреками: «Ты стерпел, как этот нечестивец и мерзавец нападает на ваших мужчин, а теперь он задевает женщин, а ты слышишь и не проявляешь ревности?». Я сказал: «Клянусь Аллахом, вы правы, и у меня не было иной ревности, кроме того, что я отрицал его слова. Если он повторит это, я с ним разберусь». На третий день я сел, ожидая его, чтобы он что-то сказал, и я бы ответил ему. Клянусь Аллахом, я видел, как он направлялся ко мне — а он был человеком с суровым лицом, суровым взглядом и острым языком, — как вдруг он повернул к воротам мечети и побежал. Я сказал про себя: «О Аллах, прокляни его! Неужели он так испугался, что я отвечу ему?». Но он услышал то, чего не слышал я: голос Дамдама ибн Амра, который стоял на своем верблюде в аль-Абтахе, перевернув седло, разорвав рубаху и изувечив верблюда, восклицая: «О курайшиты! Караван! Караван! Ваше имущество с Абу Суфьяном, и на вашу торговлю посягнули Мухаммад и его сподвижники! На помощь!». Это отвлекло его от меня, и не прошло много времени, как мы выступили, и курайшитов постигло то, что постигло их в день Бадра — гибель их знати и пленение лучших из них. Атика бинт Абд аль-Мутталиб сказала: «Разве сон не оказался правдой? А вы порицали меня за то, что я поверила в него, и говорили, что я лгу, хотя лжет тот, кто отрицает истину». И он упомянул длинную историю».

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде