مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 4061مقطوع

Разъяснение разногласий относительно того, кто был принесен в жертву — Исмаил или Исхак

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ ، يَقُولُ :

إِنَّ الَّذِي أَمَرَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ بِذَبْحِهِ مِنِ ابْنَيْهِ إِسْمَاعِيلُ ، وَإِنَّا لَنَجِدُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ فِي قِصَّةِ الْخَبَرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُمِرَ بِهِ مِنْ ذَبْحِ ابْنِهِ أَنَّهُ إِسْمَاعِيلُ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللهَ يَقُولُ حِينَ فَرَغَ مِنْ قِصَّةِ الْمَذْبُوحِ مِنِ ابْنَيْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : ﴿وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾، ثُمَّ يَقُولُ : ﴿فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴾، يَقُولُ : بِابْنٍ وَبِابْنِ ابْنٍ ، فَلَمْ يَكُنْ يَأْمُرُ بِذَبْحِ إِسْحَاقَ ، وَلَهُ فِيهِ مِنَ اللهِ مَوْعُودٌ بِمَا وَعَدَهُ ، وَمَا الَّذِي أُمِرَ بِذَبْحِهِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ

Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Кааб аль-Курази говорил: “Тот, кого Аллах повелел Ибрахиму принести в жертву из двух его сыновей, — это Исмаил. Мы находим это в Книге Аллаха в рассказе об Ибрахиме и о том, что ему было велено принести в жертву своего сына, что это Исмаил. И это потому, что Аллах говорит, когда завершает рассказ о принесенном в жертву из двух сыновей Ибрахима: “Мы обрадовали его вестью об Исхаке (Исааке) — пророке из числа праведников”. Затем Он говорит: “Мы обрадовали её Исхаком, а вслед за Исхаком — Якубом (Иаковом)”. Он говорит: “Сыном и внуком”. Он не мог повелеть принести в жертву Исхака, в то время как у Него было обещание относительно него. И тот, кого было велено принести в жертву, — это только Исмаил”».

Передатчики в иснаде