Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 4061مقطوع
Разъяснение разногласий относительно того, кто был принесен в жертву — Исмаил или Исхак
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ ، يَقُولُ :
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Кааб аль-Курази говорил: “Тот, кого Аллах повелел Ибрахиму принести в жертву из двух его сыновей, — это Исмаил. Мы находим это в Книге Аллаха в рассказе об Ибрахиме и о том, что ему было велено принести в жертву своего сына, что это Исмаил. И это потому, что Аллах говорит, когда завершает рассказ о принесенном в жертву из двух сыновей Ибрахима: “Мы обрадовали его вестью об Исхаке (Исааке) — пророке из числа праведников”. Затем Он говорит: “Мы обрадовали её Исхаком, а вслед за Исхаком — Якубом (Иаковом)”. Он говорит: “Сыном и внуком”. Он не мог повелеть принести в жертву Исхака, в то время как у Него было обещание относительно него. И тот, кого было велено принести в жертву, — это только Исмаил”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Ка‘б ибн Сулейм аль-Куразиум. 120 г.х.Надёжный, знающий (сика ‘алим)