حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،
﴿بَلْ يُرِيدُ الإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ﴾، يَقُولُ : سَوْفَ أَتُوبُ ، ﴿يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ﴾، فَيَتَبَيَّنُ لَهُ إِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани, ему — аль-Хусейн ибн аль-Фадль, ему — Мухаммад ибн Сабик, ему — Исраиль, со слов Абу Исхака, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно аята: «Но человек желает совершать грехи в будущем» (75:5). Он говорит: «[Он думает:] «Я покаюсь позже». [Аят] «Он спрашивает: «Когда же наступит день воскресения?» (75:6) — [это станет] ясно ему, когда взор будет ошеломлен».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Салих ибн Хани аль-Варракум. 340 г.х.
- аль-Хусейн ибн аль-Фадль ибн ‘Умайр аль-Люгавиум. 283 г.х.
- Мухаммад ибн Сабик ат-Тамимиум. 214 г.х.Правдивый (садук)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)