أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ تَمِيمٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари, ему — Мухаммад ибн Абд ас-Салам, ему — Исхак ибн Ибрахим, ему — Джарир, со слов Мугиры, со слов Тамима ад-Дабби, со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я ходил к Ибн Аббасу (да будет доволен Аллах ими обоими) в течение года, не разговаривая с ним, и он не знал меня. Затем я услышал, как Саид ибн Джубайр говорил: «Ибн Аббас спросил меня: «Кто ты?» Я ответил: «Я из жителей Ирака». Он спросил: «Из каких именно?» Я ответил: «Из племени Бану Асад». Он спросил: «Из их хариджитов или из тех, кого Аллах облагодетельствовал?» Я ответил: «Из тех, кого Аллах облагодетельствовал». Он сказал: «Спрашивай». Я спросил: «[Что значит] «Клянусь днем воскресения!» (75:1)?» Он ответил: «Твой Господь клянется тем, чем пожелает из Своих творений». Я спросил: «[Что значит] «Но нет! Клянусь душой попрекающей!» (75:2)?» Он ответил: «Это душа, которая попрекает [сама себя]». Я спросил: «[Что значит] «Неужели человек полагает, что Мы не соберем его костей? Конечно! Мы способны восстановить даже кончики его пальцев» (75:3-4)?» Он ответил: «Если бы Он пожелал, то сделал бы их [пальцы] копытом или копытной конечностью». Я спросил: «[Что значит] «...и место пребывания, и место хранения» (6:98)?» Он ответил: «Место пребывания — это утроба, а место хранения — это чресла».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Анбариум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Абдус-Салям аль-Варракум. 286 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан), однако занимался тадлисом, особенно передавая от Ибрахима
- Тамим ибн Хадлям аз-Зуббиум. 70 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль