Хадис 2672مرفوع

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ :

Передал нам Али ибн Хамшад, передал нам Хишам ибн Али ас-Садуси, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, передали нам Яхья ибн Сулейм и Абдуллах ибн Вакид со слов Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Хада, который сказал: «Я пришел к Аише, да будет доволен ею Аллах. Когда мы сидели у нее по ее возвращении из Ирака в те ночи, когда сражались с Али, она спросила: «О Абдуллах ибн Шаддад, будешь ли ты правдив со мной в том, о чем я тебя спрошу? Расскажи мне об этих людях, которых убил Али». Я ответил: «А почему бы мне не быть правдивым с тобой?». Она сказала: «Расскажи мне их историю». Я сказал: «Когда Али переписывался с Муавией и назначил двух третейских судей, восемь тысяч чтецов Корана выступили против него и расположились в местности на окраине Куфы, называемой Харура. Они выразили свое несогласие с ним, сказав: «Ты сбросил с себя одеяние, в которое облек тебя Аллах и которым нарек тебя, а затем пошел и назначил судей в религии Аллаха, тогда как нет суда, кроме как у Аллаха». Когда до Али дошло, в чем они его упрекают и что они отделились от него, он приказал глашатаю объявить: «Пусть не входит к повелителю правоверных никто, кроме того, кто выучил Коран». Когда дом наполнился чтецами, он попросил принести великий свиток (мусхаф), положил его перед собой, начал ударять по нему рукой и говорить: «О Мусхаф, говори с людьми!». Люди воззвали к нему: «О повелитель правоверных, о чем ты его спрашиваешь? Это ведь лишь бумага и чернила, а мы говорим о том, что видели в нем. Чего же ты хочешь?». Он сказал: «Ваши товарищи, которые выступили против меня, — между мной и ими Книга Аллаха. Аллах Всемогущий и Великий говорит о женщине и мужчине: «Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте судью из его семьи и судью из ее семьи». Община Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, обладает большей неприкосновенностью, чем женщина и мужчина. Они упрекают меня в том, что я переписывался с Муавией, и он написал: «Али ибн Абу Талиб». А ведь когда пришел Сухейль ибн Амр, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при Худайбии, заключая мир с его соплеменниками курайшитами, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Сухейль сказал: «Не пиши «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Он спросил: «А как мне писать?». Тот ответил: «Пиши: «С именем Твоим, о Аллах». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пиши». Затем он сказал: «Пиши: «От Мухаммада, Посланника Аллаха». Они сказали: «Если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы бы не противоречили тебе». И он написал: «Это то, о чем договорились Мухаммад ибн Абдуллах и курайшиты». Аллах говорит в Своей Книге: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день». Али ибн Абу Талиб отправил меня к ним, и я вышел вместе с ними. Когда мы оказались в середине их лагеря, встал Ибн аль-Кавва и обратился к людям: «О носители Корана, это Абдуллах ибн Аббас. Кто не знает его, я представлю его по Книге Аллаха. Это тот, о ком и о чьем народе было ниспослано: «Напротив, они являются людьми препирающимися». Верните его к его хозяину и не ведите с ним спор по Книге Аллаха». Их ораторы встали и сказали: «Нет, клянемся Аллахом, мы будем спорить с ним по Книге Аллаха. Если он придет с истиной, мы признаем ее и последуем за ним, а если он придет с ложью, мы обличим его в его лжи и вернем к его хозяину». Они спорили с ним по Книге Аллаха три дня, и четыре тысячи из них вернулись, все они раскаялись, среди них был и Ибн аль-Кавва. Он привел их к Али, а затем Али послал к остальным и сказал: «Случилось то, что вы видели в наших делах и делах людей. Остановитесь там, где пожелаете, пока не объединится община Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и селитесь, где хотите. Между нами и вами условие, что мы не будем обнажать против вас наши копья, пока вы не перекрываете дороги и не требуете крови. Если же вы сделаете это, то мы объявим вам войну на равных, ибо Аллах не любит предателей». Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала ему: «О Ибн Шаддад, ведь он убил их». Он ответил: «Клянусь Аллахом, он не посылал против них войска, пока они не перекрыли дороги, не пролили кровь без права перед Аллахом, не убили сына Хаббаба и не сочли дозволенным посягательство на зиммиев». Она спросила: «Клянешься Аллахом?». Я ответил: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества». Она спросила: «А что это за вещь, о которой я слышала, что люди Ирака говорят о ней? Они говорят: «Зу-с-Судайя, Зу-с-Судайя?». Я ответил: «Я видел его и стоял над ним вместе с Али среди убитых. Он созвал людей и спросил: «Знаете ли вы этого?». Большинство из тех, кто приходил, говорили: «Я видел его в мечети такого-то племени молящимся, и я видел его в мечети такого-то племени молящимся». И не пришло никакого достоверного подтверждения, кроме этого». Она спросила: «А что сказал Али, когда он встал над ним, как утверждают жители Ирака?». Я ответил: «Я слышал, как он сказал: «Правдив Аллах и Его Посланник». Она спросила: «А слышал ли ты, чтобы он говорил что-то иное?». Я ответил: «Клянусь Аллахом, нет». Она сказала: «Да, правдив Аллах и Его Посланник».