Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 2513مرفوع
Причина ниспослания аята: «И не приближайтесь к имуществу сироты...»
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، وَيَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَا : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
Сообщил мне Абдуллах ибн Мухаммад ибн Муса, передал нам Мухаммад ибн Айюб, передали нам Ибрахим ибн Муса и Яхья ибн аль-Мугира, сказавшие: передал нам Джарир со слов Ата ибн ас-Саиба, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Когда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал [аяты]: «Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему» и «Воистину, те, которые несправедливо проедают имущество сирот...» вплоть до слов «...будут гореть в Пламени», те, у кого были сироты, стали отделять их еду от своей еды и их питье от своего питья. Они откладывали часть их еды, чтобы она оставалась для них, пока они её не съедят или пока она не испортится, и тогда они выбрасывали её. Это стало для них тяжким бременем, и они упомянули об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Улучшение их положения — благо. Если вы объединяете свои дела с их делами, то ведь они — ваши братья» вплоть до «...Могущественный, Мудрый». И тогда они стали смешивать свою еду с их едой, а свое питье — с их питьем».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Муса ан-Найсабуриум. 349 г.х.
- Мухаммад ибн Айюб аль-Баджалиум. 295 г.х.
- Ибрахим ибн Муса аль-Фарраум. 220 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Яхья ибн аль-Мугира ар-Разиум. 220 г.х.
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)