حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بن [١]مَالِكٌ التُّنُوخِيُّ بِتِنِّيسَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ :
Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Иса ибн Зайд ибн Абд аль-Джаббар ибн Малик ат-Тунухи в Тиннисе, передал нам Амр ибн Абу Саляма ат-Тинниси, передал нам Зухайр ибн Мухаммад аль-Макки со слов Мусы ибн Укбы, со слов Салима ибн Абдаллаха, что Аиша говорила: «Удивительно, как человек мусульманин, войдя в Каабу, поднимает свой взор к потолку! Он оставляет это из почтения к Аллаху и возвеличивания Его. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Каабу, и его взор не отрывался от места его земного поклона, пока он не вышел из нее».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Иса ибн Зайд ат-Тиннисиум. 273 г.х.Не силен (лейса би-ль-кави)
- ‘Амр ибн Абу Саляма ат-Тиннисиум. 214 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук лаху аухам)
- Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162 г.х.Надёжный (сика), однако передача от него жителей Шам непоследовательна, поэтому он был ослаблен из-за этого
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении