Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 1447مرفوع
Кто дал милостыню из запретного (харам) имущества, не получит за нее награды, а грех ее останется на нем
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Нам сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Муаммаль, передал аль-Фадль ибн Мухаммад аш-Ша’рани, передал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ан-Нуфайли, передал ‘Аббад ибн аль-‘Аввам, со слов Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал книгу о закяте, но не успел передать её своим сборщикам до того, как скончался, и приложил её к своему мечу. Абу Бакр действовал согласно ей до самой своей смерти, затем ‘Умар действовал согласно ей до самой своей смерти. В ней было сказано: «С пяти верблюдов — одна овца, с десяти — две овцы, с пятнадцати — три овцы, с двадцати — четыре овцы. С двадцати пяти до тридцати пяти — одна годовалая верблюдица (бинт махад). Если их становится на одну больше, то до сорока пяти — одна двухгодовалая верблюдица (бинт лабун). Если их становится на одну больше, то до шестидесяти — одна трёхгодовалая верблюдица (хикка). Если их становится на одну больше, то до семидесяти пяти — одна четырёхгодовалая верблюдица (джаза’а). Если их становится на одну больше, то до девяноста — две двухгодовалые верблюдицы. Если их становится на одну больше, то до ста двадцати — две трёхгодовалые верблюдицы. Если верблюдов больше этого, то с каждых пятидесяти — одна трёхгодовалая верблюдица, а с каждых сорока — одна двухгодовалая верблюдица. Что касается овец, то с каждых сорока овец — одна овца до ста двадцати. Если их становится на одну больше, то до двухсот — две овцы. Если их становится на одну больше двухсот, то до трёхсот — три овцы. Если овец больше этого, то с каждой сотни — одна овца. И ничего не взимается, пока их число не достигнет сотни. Нельзя разделять общее и объединять раздельное из опасения перед выплатой закята. А если имущество принадлежит двум владельцам, то они возвращают друг другу (излишки) поровну. В качестве закята не принимаются старые или дефектные животные».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Муаммаль аль-Масарджисиум. 350 г.х.
- аль-Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусайяб аш-Шаараниум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Килябиум. 187 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)