مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 1448مرفوع

Кто дал милостыню из запретного (харам) имущества, не получит за нее награды, а грех ее останется на нем

Режим чтения

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُزَكِّي الْمَرْوَزِيَّانِ بِمَرْوَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَحَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :

هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي كَتَبَ الصَّدَقَةَ وَهِيَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : ابْنُ شِهَابٍ أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَوَعَيْتُهَا عَلَى وَجْهِهَا وَهِيَ الَّتِي انْتَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ حِينَ أُمِّرَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَمَرَ عُمَّالَهُ بِالْعَمَلِ بِهَا ، وَكَتَبَ بِهَا إِلَى الْوَلِيدِ ، فَأَمَرَ الْوَلِيدُ عُمَّالَهُ بِالْعَمَلِ بِهَا ، ثُمَّ لَمْ يَزَلِ الْخُلَفَاءُ يَأْمُرُونَ بِذَلِكَ بَعْدَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا هِشَامٌ فَنَسَخَهَا إِلَى كُلِّ عَامِلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَرَهُمْ بِالْعَمَلِ بِمَا فِيهَا ، وَلَا يَتَعَدَّوْنَهَا ، وَهَذَا كِتَابٌ يُفَسِّرُهُ : لَا يُؤْخَذُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْإِبِلِ الصَّدَقَةُ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ عَشْرًا ، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا فَفِيهَا شَاتَانِ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ أَفْرَضَتْ فَكَانَ فِيهَا فَرِيضَةٌ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَثَلَاثِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا كَانَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ حَتَّى تَبْلُغَ سِتِّينَ ، فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعِينَ ، فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ ، وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَلَاثِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَخَمْسِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمِائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسِتِّينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسَبْعِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ ثَمَانِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَمَانِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ وَثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَتِسْعِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا أَرْبَعُ حِقَاقٍ ، أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيَّ السِّنِينَ وُجِدَتْ أُخِذَتْ عَلَى حَدِّ مَا كَتَبْنَا فِي هَذَا الْكِتَابِ ، ثُمَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْإِبِلِ عَلَى ذَلِكَ يُؤْخَذُ عَلَى مَا كَتَبْنَا فِي هَذَا الْكِتَابِ ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنَ الْغَنَمِ صَدَقَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ شَاةً ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً فَفِيهَا شَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا شَاتَانِ حَتَّى تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا كَانَتْ شَاةً وَمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ ثَلَاثَ مِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَلَيْسَ فِيهَا إِلَّا ثَلَاثُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ شَاةٍ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ مِائَةٍ فَفِيهَا خَمْسُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ سِتَّ مِائَةِ شَاةٍ فَفِيهَا سِتُّ شِيَاهٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سَبْعَ مِائَةٍ فَفِيهَا سَبْعُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ ثَمَانِ مِائَةِ شَاةٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثَمَانِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِيهَا ثَمَانِ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعَ مِائَةِ شَاةٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ تِسْعَ مِائَةِ شَاةٍ فَفِيهَا تِسْعُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ أَلْفَ شَاةٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَلْفَ شَاةٍ فَفِيهَا عَشْرُ شِيَاهٍ ، ثُمَّ فِي كُلِّ مَا زَادَتْ مِائَةَ شَاةٍ شَاةٌ

Нам сообщили Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби и Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад аль-Музакки аль-Марвази в Мерве, сказав: «Нам сообщил Абуль-Муваджжих Мухаммад ибн ‘Амр, нам сообщил ‘Абдан ибн ‘Усман, нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, мне сообщил Юнус ибн Язид». И рассказал нам шейх Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих (текст принадлежит ему): «Нам сообщил Абуль-Мусанна, передал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма’, передал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Юнуса, от Ибн Шихаба, который сказал: «Это копия книги Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в которой он записал нормы закята, и она находится у семьи ‘Умара ибн аль-Хаттаба». Ибн Шихаб сказал: «Салим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар прочитал её мне, и я заучил её в точности. Это та самая книга, которую ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз переписал у ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Умара и Салима ибн ‘Абдуллаха, когда был назначен правителем Медины. Он приказал своим сборщикам действовать согласно ей и написал об этом аль-Валиду, и аль-Валид приказал своим сборщикам действовать согласно ей. Затем халифы после него продолжали приказывать то же самое. Затем Хишам приказал переписать её для каждого мусульманского сборщика и приказал им действовать согласно тому, что в ней, не преступая этих границ». И вот книга, разъясняющая это: «Закят с верблюдов не взимается, пока их не станет пять. Когда их станет пять, с них — одна овца, до десяти. Когда их станет десять, с них — две овцы, до пятнадцати. Когда их станет пятнадцать, с них — три овцы, до двадцати. Когда их станет двадцать, с них — четыре овцы, до двадцати пяти. Когда их станет двадцать пять, наступает обязательство — одна годовалая верблюдица (бинт махад). Если годовалой верблюдицы нет, то — самец-двухлетка (ибн лабун), до тридцати пяти. Когда их станет тридцать шесть, с них — одна двухгодовалая верблюдица (бинт лабун), до сорока пяти. Когда их станет сорок шесть, с них — одна трёхгодовалая верблюдица (хикка), готовая к случке, до шестидесяти. Когда их станет шестьдесят одна, с них — одна четырёхгодовалая верблюдица (джаза’а), до семидесяти пяти. Когда их станет семьдесят шесть, с них — одна двухгодовалая верблюдица, до девяноста. Когда их станет девяносто одна, с них — две трёхгодовалые верблюдицы, готовые к случке, до ста двадцати. Когда их станет сто двадцать одна, с них — три двухгодовалые верблюдицы, до ста двадцати девяти. Когда их станет сто тридцать, с них — две двухгодовалые верблюдицы и одна трёхгодовалая, до ста тридцати девяти. Когда их станет сто сорок, с них — две трёхгодовалые верблюдицы и одна двухгодовалая, до ста сотен сорока девяти. Когда их станет сто пятьдесят, с них — три трёхгодовалые верблюдицы, до ста пятидесяти девяти. Когда их станет сто шестьдесят, с них — четыре двухгодовалые верблюдицы, до ста шестидесяти девяти. Когда их станет сто семьдесят, с них — три двухгодовалые верблюдицы и одна трёхгодовалая, до ста семидесяти девяти. Когда их станет сто восемьдесят, с них — две трёхгодовалые верблюдицы и две двухгодовалые, до ста восьмидесяти девяти. Когда их станет сто девяносто, с них — три трёхгодовалые верблюдицы и три двухгодовалые, до ста девяноста девяти. Когда их станет двести, с них — четыре трёхгодовалые верблюдицы или пять двухгодовалых верблюдиц; какой бы возраст ни был найден, он взимается согласно тому, что мы записали в этой книге. Затем всё остальное имущество из верблюдов взимается согласно тому, что мы записали в этой книге. С овец закят не взимается, пока их не станет сорок. Когда их станет сорок, с них — одна овца, до ста двадцати. Когда их станет сто двадцать одна, с них — две овцы, до двухсот. Когда их станет двести одна, с них — три овцы, до трёхсот. Если их станет больше трёхсот, то взимается только три овцы, пока их не станет четыреста, тогда — четыре овцы, до пятисот. Когда их станет пятьсот, с них — пять овец, до шестисот, тогда — шесть овец. Когда их станет семьсот, с них — семь овец, до восьмисот. Когда их станет восемьсот, с них — восемь овец, до девятисот. Когда их станет девятьсот, с них — девять овец, до тысячи. Когда их станет тысяча, с них — десять овец, а затем с каждой сотни свыше этого — одна овца».

Граф иснадов
32 хадисов · 40 цепей
Все передачи · 32 →

Передатчики в иснаде