Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 1448مرفوع
Кто дал милостыню из запретного (харам) имущества, не получит за нее награды, а грех ее останется на нем
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُزَكِّي الْمَرْوَزِيَّانِ بِمَرْوَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَحَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
Нам сообщили Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби и Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад аль-Музакки аль-Марвази в Мерве, сказав: «Нам сообщил Абуль-Муваджжих Мухаммад ибн ‘Амр, нам сообщил ‘Абдан ибн ‘Усман, нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, мне сообщил Юнус ибн Язид». И рассказал нам шейх Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих (текст принадлежит ему): «Нам сообщил Абуль-Мусанна, передал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма’, передал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Юнуса, от Ибн Шихаба, который сказал: «Это копия книги Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в которой он записал нормы закята, и она находится у семьи ‘Умара ибн аль-Хаттаба». Ибн Шихаб сказал: «Салим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар прочитал её мне, и я заучил её в точности. Это та самая книга, которую ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз переписал у ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Умара и Салима ибн ‘Абдуллаха, когда был назначен правителем Медины. Он приказал своим сборщикам действовать согласно ей и написал об этом аль-Валиду, и аль-Валид приказал своим сборщикам действовать согласно ей. Затем халифы после него продолжали приказывать то же самое. Затем Хишам приказал переписать её для каждого мусульманского сборщика и приказал им действовать согласно тому, что в ней, не преступая этих границ». И вот книга, разъясняющая это: «Закят с верблюдов не взимается, пока их не станет пять. Когда их станет пять, с них — одна овца, до десяти. Когда их станет десять, с них — две овцы, до пятнадцати. Когда их станет пятнадцать, с них — три овцы, до двадцати. Когда их станет двадцать, с них — четыре овцы, до двадцати пяти. Когда их станет двадцать пять, наступает обязательство — одна годовалая верблюдица (бинт махад). Если годовалой верблюдицы нет, то — самец-двухлетка (ибн лабун), до тридцати пяти. Когда их станет тридцать шесть, с них — одна двухгодовалая верблюдица (бинт лабун), до сорока пяти. Когда их станет сорок шесть, с них — одна трёхгодовалая верблюдица (хикка), готовая к случке, до шестидесяти. Когда их станет шестьдесят одна, с них — одна четырёхгодовалая верблюдица (джаза’а), до семидесяти пяти. Когда их станет семьдесят шесть, с них — одна двухгодовалая верблюдица, до девяноста. Когда их станет девяносто одна, с них — две трёхгодовалые верблюдицы, готовые к случке, до ста двадцати. Когда их станет сто двадцать одна, с них — три двухгодовалые верблюдицы, до ста двадцати девяти. Когда их станет сто тридцать, с них — две двухгодовалые верблюдицы и одна трёхгодовалая, до ста тридцати девяти. Когда их станет сто сорок, с них — две трёхгодовалые верблюдицы и одна двухгодовалая, до ста сотен сорока девяти. Когда их станет сто пятьдесят, с них — три трёхгодовалые верблюдицы, до ста пятидесяти девяти. Когда их станет сто шестьдесят, с них — четыре двухгодовалые верблюдицы, до ста шестидесяти девяти. Когда их станет сто семьдесят, с них — три двухгодовалые верблюдицы и одна трёхгодовалая, до ста семидесяти девяти. Когда их станет сто восемьдесят, с них — две трёхгодовалые верблюдицы и две двухгодовалые, до ста восьмидесяти девяти. Когда их станет сто девяносто, с них — три трёхгодовалые верблюдицы и три двухгодовалые, до ста девяноста девяти. Когда их станет двести, с них — четыре трёхгодовалые верблюдицы или пять двухгодовалых верблюдиц; какой бы возраст ни был найден, он взимается согласно тому, что мы записали в этой книге. Затем всё остальное имущество из верблюдов взимается согласно тому, что мы записали в этой книге. С овец закят не взимается, пока их не станет сорок. Когда их станет сорок, с них — одна овца, до ста двадцати. Когда их станет сто двадцать одна, с них — две овцы, до двухсот. Когда их станет двести одна, с них — три овцы, до трёхсот. Если их станет больше трёхсот, то взимается только три овцы, пока их не станет четыреста, тогда — четыре овцы, до пятисот. Когда их станет пятьсот, с них — пять овец, до шестисот, тогда — шесть овец. Когда их станет семьсот, с них — семь овец, до восьмисот. Когда их станет восемьсот, с них — восемь овец, до девятисот. Когда их станет девятьсот, с них — девять овец, до тысячи. Когда их станет тысяча, с них — десять овец, а затем с каждой сотни свыше этого — одна овца».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Махбуб аль-Марвазиум. 346 г.х.
- Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад аль-Музакки аль-Марвази
- Мухаммад ибн Амр аль-Фазариум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Усман ибн Джабаляум. 222 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘иум. 231 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)