Хадис 21مرفوع

Хадисы Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ : قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ وَغَيْرِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ :

أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنَ الشَّامِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَلِي أَعْمَالًا مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ فَتُعْطَى عُمَالَتَكَ فَلَا تَقْبَلُ ؟ فَقُلْتُ : أَجَلْ ، إِنَّ لِي أَفْرَاسًا ، أَوْ لِي أَعْبُدٌ ، وَأَنَا بِخَيْرٍ ، وَأُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ . فَقَالَ عُمَرُ : فَلَا تَفْعَلْ ؛ فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُ مِثْلَ الَّذِي أَرَدْتَ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ : أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ مِنِّي ، وَإِنَّهُ أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا ، فَقُلْتُ : أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي . فَقَالَ : « يَا عُمَرُ مَا أَتَاكَ اللهُ بِهِ مِنْ هَذَا الْمَالِ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ »

Передал нам аль-Хумайди: Сказал: Передал нам Суфьян от Ма‘мара и других, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, от Хувайтыба ибн ‘Абд аль-‘Уззы, от Ибн ас-Са‘ди: что он прибыл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу из Шама. ‘Умар сказал ему: «Разве до меня не дошло, что ты берешь на себя некоторые дела мусульман, и тебе предлагают жалование, но ты не принимаешь его?» Я ответил: «Да, у меня есть кони, есть рабы, и я живу в достатке, а я хочу, чтобы моя работа была милостыней (садакой) для мусульман». ‘Умар сказал: «Не делай этого, ибо я хотел того же, чего хочешь ты, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал мне имущество, а я говорил: "Отдай его тому, кто нужнее мне". И однажды он дал мне имущество, и я сказал: "Отдай его тому, кто нужнее мне". На что он сказал: "О ‘Умар, то, что дает тебе Аллах из этого имущества без твоих просьб и без того, чтобы ты зарился на него, бери — делай его своим богатством или раздавай в качестве милостыни. А то, чего не дает, — не устремляй за этим свою душу"».

неизвестный передатчик в иснаде — в 1 из 2 путей: Маджхуль (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 7163 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 74 пути в графе

Граф иснадов

64 хадисов · 76 цепей

Все передачи · 64 →

Передатчики в иснаде

Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
МаджхульЛегенда
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 100 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)
Хувайтыб ибн Абдуль-Узза аль-Амириум. 54 г.х.Сподвижник (сахаби)
Абдуллах ас-Са‘ди аль-‘Амириум. 57 г.х.Сподвижник