حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Айюб от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда приблизится время (конец света), сновидение мусульманина почти не будет лживым. И самые правдивые из вас в сновидениях — самые правдивые из вас в...» — кажется, он сказал: «в речах». «И сновидение мусульманина — это сорок шестая часть пророчества. А сновидения бывают трех видов: блахая весть от Аллаха, сновидение, вызывающее печаль от шайтана, и то, о чем человек ведет беседы с самим собой. И если кто-либо из вас увидит то, что ему не нравится, пусть встанет и помолится, и не рассказывает об этом людям. И он любил очковые кандалы (путы) и ненавидел шейный ошейник (колодку), а путы — это стойкость в религии».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников