مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара

Хадис 9811مرفوع

Абу Зуръа со слов Абу Хурайры

Режим чтения

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَفْنَةٌ مِنْ ثَرِيدٍ وَلَحْمٍ ، وَكَانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ ، فَنَهَسَ نَهْسَةً ، قَالَ :

أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَصْحَابُهُ قَالَ : أَلَا تَقُولُونَ كَيْفَ ؟ قَالُوا : كَيْفَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي ، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْ رُءُوسِهِمْ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِمْ حَرُّهَا ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ دُنُوُّهَا مِنْهُمْ ، فَيَبْلُغُ مِنْهُمُ الضَّجَرُ وَالْجَزَعُ مِمَّا هُمْ فِيهِ ، فَيَأْتُونَ آدَمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ - فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ ، أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّنَا ؟ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ ؟ فَيَقُولُ آدَمُ : إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَأَنَّهُ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ فَعَصَيْتُهُ وَأَطَعْتُ الشَّيْطَانَ ; نَهَانِي عَنْ أَكْلِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ ، فَأَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ ، انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي ، نَفْسِي نَفْسِي . فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُونَ : يَا نُوحُ ، أَنْتَ نَبِيُّ اللهِ ، وَأَوَّلُ مَنْ أَرْسَلَ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ ؟ فَيَقُولُ نُوحٌ : إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَأَنَّهُ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ فَدَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي فَأُهْلِكُوا ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ ، انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي ، نَفْسِي نَفْسِي . فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، أَنْتَ خَلِيلُ اللهِ ، قَدْ سَمِعَ بِخُلَّتِكَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ ؟ فَيَقُولُ : إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ . وَذَكَرَ قَوْلَهُ لِلْكَوْكَبِ : هَذَا رَبِّي ، وَقَوْلَهُ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ، وَقَوْلَهُ : إِنِّي سَقِيمٌ ، انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي ، نَفْسِي نَفْسِي . فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُونَ : يَا مُوسَى أَنْتَ نَبِيُّ اللهِ ، اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَاتِهِ وَكَلَّمَكَ تَكْلِيمًا ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ ؟ فَيَقُولُ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُؤْمَرْ بِهَا ، أَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ ، انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي ، نَفْسِي نَفْسِي . فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى عِيسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُونَ : يَا عِيسَى ، أَنْتَ نَبِيُّ اللهِ وَكَلِمَتُهُ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ ؟ فَيَقُولُ : إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَطْرَحَنِي فِي النَّارِ - قَالَ عُمَارَةُ : وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَ ذَنْبًا - انْطَلِقُوا إِلَى غَيْرِي ، نَفْسِي نَفْسِي . فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ . فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَأَقُومُ مِنْهُ مَقَامًا لَمْ يَقُمْهُ أَحَدٌ قَبْلِي وَلَنْ يَقُومَهُ أَحَدٌ بَعْدِي ، فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ اشْفَعْ تُشَفَّعْ ، وَسَلْ تُعْطَ . فَأَقُولُ : أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي . فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الْأَيْمَنِ ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِي الْأَبْوَابِ الْأُخَرِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْبَابِ أَبْعَدُ مَا بَيْنَ بُصْرَى وَمَكَّةَ ، أَوْ مَكَّةَ وَهَجَرَ . قَالَ عُمَارَةُ : لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا جَرِيرٌ .

Передал нам Юсуф бин Муса, передал нам Джарир бин Абд аль-Хамид, от Умараты бин аль-Кака‘, от Абу Зур’и, от Абу Хурайры, который сказал: Перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поставили блюдо с трúдом (крошеным хлебом с мясом), а больше всего из мяса овцы он любил переднюю ногу (барана). Он откусил кусочек и сказал: «Я — господин людей в День воскресения». И когда сподвижники увидели это, он спросил: «Разве вы не спросите, как это?» Они ответили: «Как, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Люди предстанут перед Господом миров, и призывающий услышит их голоса, и взор пронзит их, и солнце приблизится к их головам, и жар его станет сильным для них, и тягостным будет для них его приближение, так что до них дойдет сильная тревога и отчаяние от того, в каком положении они окажутся. Тогда они придут к Адаму, мир ему, и скажут: „О Адам, ты — праотец людей, Аллах сотворил тебя Своей рукой, вдохнул в тебя от Своего духа и приказал ангелам пасть ниц перед тобой. Разве ты не заступишься за нас перед нашим Господом? Разве ты не видишь, в каком бедственном положении мы находимся?“ Адам ответит: „Поистине, мой Господь, Благословен Он и Всевышний, разгневался сегодня так сильно, как никогда не гневался до этого и никогда не разгневается после этого. Поистине, Он запретил мне одно дело, но я ослушался Его и послушался шайтана: Он запретил мне есть с дерева, но я ослушался Его, и я боюсь, что Он бросит меня в Огонь. Идите к другому, спасайте себя, спасайте себя!“ Тогда они придут к Нуху (Ною), мир ему, и скажут: „О Нух, ты — пророк Аллаха и первый из посланников. Заступись за нас перед твоим Господом, разве ты не видишь, в каком бедственном положении мы находимся?“ Нух ответит: „Поистине, мой Господь, Благословен Он и Всевышний, разгневался сегодня так сильно, как никогда не гневался до этого и никогда не разгневается после этого. Поистине, у меня была мольба, с которой я обратился против моего народа, и они были уничтожены. И поистине, я боюсь, что Он бросит меня в Огонь. Идите к другому, спасайте себя, спасайте себя!“ Затем они придут к Ибрахиму (Аврааму), мир ему, и скажут: „О Ибрахим, ты — возлюбленный Аллаха (халиль), о твоей преданности знают обитатели небес и земли. Заступись за нас перед твоим Господом, разве ты не видишь, в каком бедственном положении мы находимся?“ Он ответит: „Поистине, мой Господь, Благословен Он и Всевышний, разгневался сегодня так сильно, как никогда не гневался до этого и никогда не разгневается после этого. Поистине, я боюсь, что Он бросит меня в Огонь“ — и упомянет свои слова о звезде: „Это мой Господь“, и его слова: „Нет, это сделал их старший, вот этот“, и его слова: „Поистине, я болен“. — „Идите к другому, спасайте себя, спасайте себя!“ Тогда они придут к Мусе (Моисею), мир ему, и скажут: „О Муса, ты — пророк Аллаха, Аллах избрал тебя Своими посланиями и беседовал с тобой. Заступись за нас перед твоим Господом, разве ты не видишь, в каком бедственном положении мы находимся?“ Муса, мир ему и благословение, ответит: „Поистине, мой Господь, Благословен Он и Всевышний, разгневался сегодня так сильно, как никогда не гневался до этого и никогда не разгневается после этого. Поистине, я убил человека, совершать убийство которого мне не было велено, и я боюсь, что Он бросит меня в Огонь. Идите к другому, спасайте себя, спасайте себя!“ Тогда они придут к Исе (Иисусу), мир ему и благословение, и скажут: „О Иса, ты — пророк Аллаха, Его Слово и Его Дух, Который Он даровал Марьям. Заступись за нас перед твоим Господом, разве ты не видишь, в каком бедственном положении мы находимся?“ Он ответит: „Поистине, мой Господь разгневался сегодня так сильно, как никогда не гневался до этого и никогда не разгневается после этого, и я боюсь, что Он бросит меня в Огонь“ (Умара сказал: „И я не знаю, чтобы он упомянул какой-либо грех“). — „Идите к другому, спасайте себя, спасайте себя!“ Тогда они придут ко мне и скажут: „Ты — Посланник Аллаха и печать пророков, Аллах простил тебе твои прошлые и будущие грехи, заступись за нас перед твоим Господом“. И я отправлюсь, подойду к Трону и паду ниц перед моим Господом, Благословен Он и Всевышний. И Он воздвигнет меня в такое положение, какого не занимал никто до меня и не займет никто после меня, и скажет: „О Мухаммад, проси заступничества — и оно будет принято, и проси — и тебе будет даровано“. И я скажу: „О Господь, моя община, моя община!“ И Он скажет: „О Мухаммад, введи тех, с кого не будет спроса, через правую дверь, а они будут соучастниками людей в других дверях“. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, поистине, расстояние между створами ворот [рая] — как между Бусрой и Меккой, или между Меккой и Хаджаром». Умара сказал: «Я не знаю, какое именно из них он сказал». И этот хадис, насколько нам известно, не передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим текстом иначе как через этот путь, и мы не знаем, чтобы кто-то передал его от Умараты, кроме Джарира.

Передатчики в иснаде