حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
ْغُدَانِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ إِلَّا قَتَادَةُ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَى مَنْ سَمِعْنَا ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، نَحْوٌ مِنْهَا ، وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوٌ مِنْ ذَلِكَ . كُنْت عِنْد أَبِي هُرَيْرَةَ قَاعِدًا فَمُرَّ رَجُل مِنْ بَنِي عَامِر بْن صَعْصَعَة فَقَالُوا هَذَا أَكْثَر عَامِرِيّ مَالًا قَالَ رَدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ نُبِّئَتْ أَنَّك ذُو مَالٍ كَثِير قَالَ وَاللهُ إِنَّ لِي مِائَة حَمْرَاءَ وَمِائَة أَدْمَاء حَتَّى عُدَّ مِنْ أَلْوَانِ الْإِبِلِ وَأَقْنَاء الرَّقِيق وَرِبَاط الْخَيْلِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِيَّاكَ وَأَخْفَاف الْإِبِل وَأَظْلَاف الْغَنَمِ فَرَدَّدَ ذَلِكَ حَتَّى جُعِلَ لَوْن الْعَامِرِيّ يَتَغَيَّرُ فَقَالَ وَمَا ذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِل لَا يُؤَدِّي حَقّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرُسُلهَا قُلْنَا يَا رَسُول اللهِ مَا نَجْدَتُهَا وَرُسُلُهَا قَالَ فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كأغذ مَا كَانَتْ وَأُسَمِّنُهُ فَيَبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرَ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا جَازَهُ أَخَّرَاهَا أُعِيدَ عَلَيْهِ أَوَّلهَا فِي يَوْمِ كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ وَإِذَا كَانَتْ لَهُ بَقْر لَا يُعْطِي حَقّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرُسُلهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كأغذ مَا كَانَتْ وَأُسَمِّنُهُ فَيَبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرَ فَتَطَؤُهُ كُلّ ذِي ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَيَنْطَحُهُ كُلُّ ذِي قَرْنٍ بِقَرْنِهَا كُلَّمَا جَاوَزَتْهُ أَخَّرَاهَا أُعِيدَ عَلَيْهَا أَوْلَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ وَإِذَا كَانَتْ لَهُ غَنَم لَا يُعْطِي حَقّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرُسُلهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كأغذ مَا كَانَتْ وَأُسَمِّنُهُ فَيَبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرَ فَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا وَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا كُلَّمَا جَاوَزَتْهُ أَخَّرَاهَا رَدَّتْ عَلَيْهِ أَوْلَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ قَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا حَقَّ الْإِبِل قَالَ يُعْطِي الْكَرِيمَةَ وَيَمْنَحُ الْغَزِيرَة وَيَطْرُقُ الْفَحْلُ وَيَسْقِي اللَّبَن
Передал аль-Гудани от Абу Хурайры только этот хадис, и мы не знаем никого, кто передавал бы от него, кроме Катады, хотя его передавали не один человек от Катады, и мы ограничили свой рассказ теми, кого услышали. И передается от Абу Хурайры из хадиса Сухейля, от его отца, от Абу Хурайры, и от Асима, от Абу Хурайры нечто подобное. И передается из хадиса Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Я сидел у Абу Хурайры, когда мимо прошел человек из бану Амир бин Са‘са‘а, и они сказали...» (далее приводится текст, аналогичный предыдущему хадису).