مُحَدِّث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ قَاعِدًا فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ فَقَالُوا : هَذَا أَكْثَرُ عَامِرِيٍّ مَالًا . قَالَ : رُدُّوهُ عَلَيَّ . فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ : نُبِّئْتُ أَنَّكَ ذُو مَالٍ كَثِيرٍ ؟ قَالَ : وَاللهِ إِنَّ لِي مِائَةَ حَمْرَاءَ وَمِائَةَ أَدْمَاءَ ، حَتَّى عَدَّ مِنْ أَلْوَانِ الْإِبِلِ وَأَقْنَاءِ الرَّقِيقِ وَرِبَاطِ الْخَيْلِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِيَّاكَ وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ ، فَرَدَّدَ ذَلِكَ حَتَّى جَعَلَ لَوْنُ الْعَامِرِيِّ يَتَغَيَّرُ ، فَقَالَ : وَمَا ذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا - قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا ؟ قَالَ : فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا - فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنِهِ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، كُلَّمَا جَازَهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ، وَإِذَا كَانَتْ لَهُ بَقَرٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنِهِ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ ، كُلُّ ذِي ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا ، وَيَنْطَحُهُ كُلُّ ذِي قَرْنٍ بِقَرْنِهَا ، كُلَّمَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَ عَلَيْهَا أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ، وَإِذَا كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنِهِ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا ، وَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا ، كُلَّمَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ . قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَا حَقُّ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : يُعْطِي الْكَرِيمَةَ ، وَيَمْنَحُ الْغَزِيرَةَ ، وَيُطْرِقُ الْفَحْلَ ، وَيَسْقِي اللَّبَنَ

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, от Мухаммада бин Аби Ади, от Са‘ида бин Аби Арубы, от Катады, от Абу Умара аль-Гудани, который сказал: «Я сидел у Абу Хурайры, когда мимо прошел человек из племени бану Амир бин Са‘са‘а. Люди сказали: „Этот человек — самый богатый среди амиритов“. Абу Хурайра сказал: „Верните его ко мне“. Его вернули к нему, и он спросил его: „До меня дошло, что ты обладаешь большим богатством?“ Тот ответил: „Клянусь Аллахом, поистине, у меня есть сто рыжих верблюдиц, сто гнедых...“ — и стал перечислять масти верблюдов, ценных рабынь и привязанных на привязи коней. Тогда Абу Хурайра сказал: „Бережись копыт верблюдов и копыт овец!“ И он повторял это до тех пор, пока лицо амирита не изменилось в цвете, и тот спросил: „А что это значит, о Абу Хурайра?“ Он ответил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „У кого есть верблюды, и он не выплачивает их должное в их нужде и в их благополучии“ — мы спросили: „О Посланник Аллаха, а что такое их нужда и их благополучие?“ Он ответил: „В их трудности и в их легкости“ — „то поистине, они придут в День Воскресения в самом быстром и самом откормленном виде, и для них будет расстелена ровная гладкая равнина, и они будут топтать его своими копытами; и каждый раз, когда по нему пройдет последняя из них, первая будет возвращаться к нему в День, длина которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет решен суд между людьми и он не увидит свой путь. И если у него есть коровы, и он не выплачивает их должное в их нужде и их благополучии, то поистине, они придут в День Воскресения в самом быстром и самом откормленном виде, и для них будет расстелена ровная гладкая равнина, и они будут топтать его, и каждое животное с раздвоенным копытом будет топтать его своим копытом, и каждое рогатое животное будет бодать его своими рогами; и каждый раз, когда по нему пройдет последняя из них, первая будет возвращаться к нему в День, длина которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет решен суд между людьми и он не увидит свой путь. И если у него есть овцы, и он не выплачивает их должное в их нужде и их благополучии, то они непременно придут в День Воскресения в самом быстром и самом откормленном виде, и для них будет расстелена ровная гладкая равнина, и они будут бодать его своими рогами и топтать его своими копытами; и каждый раз, когда по нему пройдет последняя из них, первая будет возвращаться к нему в День, длина которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет решен суд между людьми и он не увидит свой путь“. Люди спросили: „О Абу Хурайра, а каково должное верблюдов?“ Он ответил: „Отдавать лучшую [в качестве милостыни], давать во временное пользование [молоко дающую коровцу], давать верблюда-производителя для случки и поить молоком“».

Граф иснадов
141 хадисов · 160 цепей ·
Все передачи · 141 →

Передатчики в иснаде