حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ أَبُو أُسَامَةَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передали нам Убайдуллах бин Усама Абу Усама, передал нам Сулейман бин Айюб, передал нам Убайдуллах бин Амр, от Зайда бин Абу Унайсы, от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. И мы не знаем никого, кто передавал бы эти слова от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, кроме Сайфа бин Мухаммада, а он — слабый передатчик. А хадис Зайда бин Абу Унайсы, насколько нам известно, передавал только Сулейман бин Айюб от Убайдуллаха бин Амра. Относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «...и одни из них Мы превосходим над другими в еде» — он сказал: сладкое, кислое и квасное. Так в издании «Мактабат аль-улюм ва-ль-хикам», а правильно: (Сулейман Абу Айюб). Этот хадис с его иснадом упомянут в «ад-Дуафа» аль-Укайли и «Аль-Иляль» Абу Хатима, где указано, что он — (Аль-Хаттаб). Аллах знает лучше.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Усама аль-Кальбиум. 269 г.х.
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников