Хадис 9080مرفوع

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

И с тем же иснадом передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет такого раба, который не выплачивает закят со своего имущества, кроме как в День воскресения приведут его самого и его имущество, и будут раскалены для него пластины в огне Геенны, и будут прижигать ими его лоб, его бока и его спину, пока Аллах Всевышний не рассудит между Своими рабами в День, продолжительность которого составляет тысячу лет из тех, что вы считаете. Затем он увидит свой путь: либо в Рай, либо в Огонь. И нет такого раба, который не выплачивает закят со своих верблюдов, кроме как приведут его самого и его верблюдов в наилучшем и тучнейшем их состоянии, и он будет повергнут ниц перед ними на ровной гладкой равнине, и они пройдут по нему: как только пройдет последняя из них, возвращается первая, и так будет продолжаться, пока Аллах, Благословен Он и Всевышний, не рассудит между Своими рабами. Затем он увидит свой путь: либо в Рай, либо в Огонь. И нет такого раба, который не выплачивает закят со своих овец, кроме как приведут его самого и его овец в наилучшем и тучнейшем их состоянии, и он будет повергнут ниц перед ними на ровной гладкой равнине, и они пройдут по нему: когда пройдет последняя из них, возвращается первая, топча его своими копытами и бодая своими рогами — среди них не будет ни криворогой, ни безрогой — пока Аллах не рассудит между Своими рабами в День, продолжительность которого составляет пятьдесят тысяч лет. Затем он увидит свой путь: либо в Рай, либо в Огонь». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, а кони?» Он ответил: «Кони — благо завязано в их чело до Дня воскресения. И кони бывают трех видов: для человека они являются наградой, для человека они являются защитой, и для человека они являются бременем. Что касается тех, которые являются для него наградой: это тот, кто держит их на пути Аллаха и готовит их для этого — они станут для него наградой, и всё, что они съедят своими животами, будет записано ему как награда. Если они выйдут на луг или пастбище и попасутся там, то за всё, что они съели, ему запишется награда. Если они пробегут один или два холма, то за каждый их шаг ему запишется награда. И если они подойдут к реке и он напоит их, то за каждую каплю, которую они поглотили своими животами, ему будет записана награда», — и даже упомянул награду за их навоз и мочу. «А что касается тех, которые являются для него защитой: это тот, кто держит их из скромности, достоинства и целомудрия, не забывая о должном уходе за их спинами и животами в легкие и трудные времена. А что касается тех, которые являются для него бременем: это тот, кто держит их из гордыни, хвастовства и показухи перед людьми, и он будет сожалеть о них». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а ослы?» Он ответил: «Мне не было ниспослано о них ничего, кроме этого всеобъемлющего, уникального стиха: «Кто сделал добро весом с пылинку, увидит его. И кто сделал зло весом с пылинку, увидит его»».