سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْوَضَّاحِ الْكُوفِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ
فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾قَالَ : يَتَجَلَّى لَهُمْ كُلَّ جُمُعَةٍ
Я слышал, как ‘Абдаллах б. аль-Ваддах аль-Куфи рассказывал со слов Яхйи б. Ямана от Шарика от ‘Усмана б. ‘Умайра от Анаса относительно слов Аллаха, тбак вт‘ала: «И у Нас — добавление [мазид]» [Каф, 35], — что он сказал: «Он предстает перед ними каждую пятницу».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн аль-Ваддахум. 250 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189 г.х.Правдивый, много поклоняющийся (садук ‘абид), много ошибался, и его состояние изменилось
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф), у него было смешение (ихтилят). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)