مُحَدِّث

يْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ مِرْآةٌ بَيْضَاءُ فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ يَفْرِضُهَا عَلَيْكَ رَبُّكَ لِتَكُونَ لَكَ عِيدًا - أَوْ - لِقَوْمِكَ مِنْ بَعْدِكَ ، تَكُونُ أَنْتَ الْأَوَّلَ ، وَتَكُونُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى مِنْ بَعْدِكَ . قَالَ : مَا لَنَا فِيهَا ؟ قَالَ : لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ، لَكُمْ فِيهَا سَاعَةٌ مَنْ دَعَا رَبَّهُ فِيهَا بِخَيْرٍ هُوَ لَهُ قَسْمٌ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، أَوْ لَيْسَ لَهُ بِقَسْمٍ إِلَّا دُخِرَ لَهُ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ ، أَوْ تَعَوَّذَ فِيهَا مِنْ شَرٍّ هُوَ عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ إِلَّا أَعَاذَهُ مِنْ أَعْظَمَ مِنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ فِيهَا ؟ قَالَ : هِيِ السَّاعَةُ تَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ عِنْدَنَا ، وَنَحْنُ نَدْعُوهُ فِي الْآخِرَةِ يَوْمَ الْمَزِيدِ ، قَالَ : قُلْتُ : لِمَ تَدْعُونَهُ يَوْمَ الْمَزِيدِ ؟ قَالَ : إِنَّ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلِّ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ نَزَلَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ عِلِّيِّينَ عَلَى كُرْسِيِّهِ ، ثُمَّ حُفَّ الْكُرْسِيَّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، وَجَاءَ النَّبِيُّونَ حَتَّى يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ حُفَّ الْمَنَابِرَ بِكَرَاسِيٍّ مِنْ ذَهَبٍ ، ثُمَّ جَاءَ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ حَتَّى يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَجِيءُ أَهْلُ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُونَ عَلَى الْكَثِيبِ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى يَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي ، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ، هَذَا مَحَلُّ كَرَامَتِي ، فَسَلُونِي - فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا ، فَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ : رِضَايَ أَحَلَّكُمْ دَارِي ، وَأَنَالَكُمْ كَرَامَتِي ، فَسَلُونِي - فَيَسْأَلُونَهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ رَغْبَتُهُمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، إِلَى مِقْدَارِ مُنْصَرَفِ النَّاسِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ يَصْعَدُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى كُرْسِيِّهِ ، فَيَصْعَدُ مَعَهُ الشُّهَدَاءُ وَالصِّدِّيقُونَ - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَيَرْجِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ دُرَّةً بَيْضَاءَ لَا قَصْمَ فِيهَا ، وَلَا فَصْمَ ، أَوْ يَاقُوتَةً حَمْرَاءَ ، أَوْ زَبَرْجَدَةً خَضْرَاءَ مِنْهَا غُرَفُهَا وَأَبْوَابُهَا مُطَّرِدَةٌ فِيهَا أَنْهَارُهَا ‌‌مُتَدَلِّيَةٌ فِيهَا ثِمَارُهَا ، فِيهَا أَزْوَاجُهَا وَخَدَمُهَا ، فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيُزَادُوا فِيهِ كَرَامَةً وَلِيَزْدَادُوا نَظَرًا إِلَى وَجْهِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَلِذَلِكَ دُعِيَ يَوْمَ الْمَزِيدِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

Со слов Анаса ибн Малика, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пришел ко мне Джибриль, да благословит его Аллах и приветствует, и в его руке было белое зеркало с черным пятнышком на нем. Я спросил: „Что это, о Джибриль?“ Он ответил: „Это пятница, которую твой Господь вменил тебе в обязанность, чтобы она была праздником для тебя или для твоего народа после тебя. Ты будешь первым, а иудеи и христиане — после тебя“. Я спросил: „Что нам от этого?“ Он ответил: „Для вас в ней есть благо. Есть в ней час, когда бы раб ни попросил своего Господа о каком-либо благе, которое ему предопределено, Он непременно дарует его ему; либо [если это благо] не предопределено ему, Ему будет отложено для него нечто еще более великое; либо если он попросит защиты от зла, которое записано против него, Он непременно защитит его от того, что еще больше“. Я спросил: „Что это за черное пятно на ней?“ Он ответил: „Это Час [Судный], который настанет в пятницу. Она — госпожа дней у нас, и в Последней жизни мы зовем ее День умножения [Яум аль-мазид]“. Я спросил: „Почему вы зовете ее Днем умножения?“ Он ответил: „Поистине, твой Господь, Великий и и Всемогущий, устроил в Раю просторную долину из белого муска. И когда наступает пятница, Благословенный и Всевышний нисходит из высших пределов на Свой Престол [Курси]. Затем Престол окружают минбарами из света, и приходят пророки и садятся на них. Затем минбары окружают золотыми креслами, и приходят правдивейшие [сиддикун] и мученики и садятся на них. Затем приходят обитатели Рая и садятся на песчаный холм [касиб]. И предстает перед ними в Своем величии их Господь, Благословенный и Всевышний, так что они смотрят на Его Лик, в то время как Он говорит: „Я — Тот, Кто оправдал вам Мое обещание и завершил для вас Мою милость. Это — обитель Моего почтения, так просите же Меня!“ И они просят Его о довольстве. И Он говорит, Великий и и Всемогущий: „Мое довольствие в том, что Я поселил вас в Моей обители и даровал вам Мое почтение, так просите же Меня!“ И они просят Его, пока не исчерпаются их желания. Тогда для них откроется то, чего не видела глазом ни одна из глаз, чего не слышало ухо и что не приходило на сердце человеку — [и это продлится] до времени расхождения людей из пятничного собрания. Затем Благословенный и Всевышний возносится на Свой Престол, и вместе с Ним возносятся мученики и правдивейшие, — как я полагаю, он сказал, — а обитатели горниц возвращаются в свои горницы: [каждая горница] из единой белой жемчужины, в которой нет трещины и изъяна, или из красного яхонта, или из зеленого хризолита. Горницы их и двери их проточные, текут в них реки, свисают в них плоды, находятся в них их супруги и их служащие. И ни в чем они не нуждаются так сильно, как в пятнице, чтобы им было добавлено почтения в этот день и чтобы они еще больше увеличили созерцание Его Лика, Благословенного и Всевышнего. Именно поэтому она названа Днем умножения“. Этот хадис передала группа людей, среди которых Ибрахим б. Тахман, Мухаммад б. Фудайль и другие от Лайса от ‘Усмана б. ‘Умайра от Анаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Передатчики в иснаде