مُحَدِّث

نَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَاللَّفْظُ لَفْظُ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ;

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ : يَدْخُلُ مِنْ هَاهُنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ - قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ : تَنْطِفُ لِحْيَتُهُ مَاءً مِنْ وُضُوءٍ تَوَضَّأَهُ مُعَلِّقٌ نَعْلَيْهِ - فَدَخَلَ سَعْدٌ ، قَالَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي سَعْدٌ ، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو انْصَرَفَ مَعَهُ لَيْلَتَهُ ، فَقَالَ : يَا عَمِّ ، إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمْرٍو بَعْضُ الْقَوْلِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيتَ عِنْدَكَ قَالَ : نَعَمْ يَا ابْنَ أَخِي ، فَبَاتَ عَبْدُ اللهِ عِنْدَهُ ، وَبَاتَ سَعْدٌ نَائِمًا ، فَإِذَا تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ذَكَرَ اللهَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَصَنَعَ ذَلِكَ ثَلَاثَ لَيَالٍ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ مِنَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ قَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : إِنَّهُ وَاللهِ مَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمْرٍو إِلَّا خَيْرٌ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَكَ : يَدْخُلُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ مَا عَمَلُكَ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ يَا ابْنَ أَخِي ، إِلَّا أَنِّي لَمْ أَبِتْ ضَاغِنًا عَلَى مُسْلِمٍ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا

Передал нам Зухайр бин Мухаммад, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Анаса, а формулировка принадлежит Укайлю, от аз-Зухри, от Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал своим сподвижникам: «Сейчас отсюда войдет мужчина из числа обитателей Рая» (Ма‘мар сказал в своем хадисе: «Его борода капала от воды после омовения, которое он совершил, а его сандалии висели на его руке»). И вошел Са‘д. Он повторил это дважды, и каждый раз приходил Са‘д. Когда Абдуллах бин Амр услышал это, он отправился с ним на эту ночь и сказал: «О дядя, между мной и моим отцом произошел некоторый разговор, и я хотел бы провести эту ночь у тебя». Тот ответил: «Да, о сын моего брата». И Абдуллах провел ночь у него, а Са‘д лежал в постели. Когда же он просыпался среди ночи, то поминал Аллаха. А когда наступило утро, он встал, совершил омовение, совершил двухракатный намаз, а затем вышел на намаз. И он делал так три ночи, не добавляя ничего сверх этого. Когда же наступило утро третьего дня, Абдуллах сказал ему: «Клянусь Аллахом, между мной и моим отцом не было ничего, кроме добра, но я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал тебе: “Войдет мужчина из числа обитателей Рая”, и я пожелал узнать, каково твое деяние». Са‘д ответил ему: «Это не что иной, как то, что ты видел, о сын моего брата, за исключением того, что я не ложусь спать, затаив злобу на какого-либо мусульманина» (или произнес слова, близкие к этому).

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде

  • Зухайр ибн Мухаммад ибн Кумайр аль-Марвазиум. 258 г.х.Надёжный (сика)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)
  • Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)